伯牙含义解释 伯牙[ bó yá ] ⒈ 古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不再弹琴,后世传为“知音”佳话。
只听俞伯牙的琴声时而雄壮高亢,时而婉转流畅,钟子期沉醉其中,赞叹说:“先生的琴声时有攀登高峰之感,时有绵绵流水之感,真是妙啊。”俞伯牙非常高兴,从前无人能懂他的心意,想不到今天竟在山野之中结识了知音。两个人相见恨晚,越聊越投机,伯牙高兴地说:“子期兄,你我二人有缘,不如我们义结金兰吧!”...
上联出自《列子.汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山’!志在流水,曰:善哉,洋洋兮若江河。” 下联出自《诗品.实景》:“晴涧之曲,碧松之音,一客荷樵,一客抚琴。”此联明白如话,虽是集句,然信手拈来,天衣无缝,情景交融,妙趣横生。 《荀子.劝学篇》有伯牙鼓琴...
于是伯牙放下琴叹道:“你听琴的本领真是太高了,太高了!你心中想的简直和我想的一样,我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢?”【说明】:《列子》中并没有提到伯牙破琴绝弦的事儿,也没有提到伯牙和锺子期他们俩都是干啥的人。列子是是战国前期的道家人物。我们部编版教材课文中《伯牙鼓琴》就是选自《吕氏...
自此,“伯牙”被莫名其妙地加上了“俞”姓,就成了“俞伯牙”了。诸葛亮复姓诸葛,名亮,字孔明,妇孺皆知。但是,有些报刊却常常把“孔明”的“孔”解释为“小洞”。例如“诸葛亮字孔明,为一孔之明的意思”,“诸葛亮字孔明,孔中显明就是有光亮的意思”,“诸葛亮字孔明,这个表字表示谦虚意,即一个小孔...
伯牙绝弦,也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔断,挑断...
伯牙子期传说中的“知音”意蕴,也表达出了中华民族对人类精神文化交流的向往。他们相遇相知的故事正是因为发生在武汉江畔,所以才有了汉阳的古琴台、蔡甸的钟子期墓,也有了成为武汉城市名片的知音号。甚至,在法国的波尔多市和日本的大分县,也建起了知音亭,成为武汉与国际城市友好交流的纽带和文化符号。中秋泛舟江上...
关于友情最有名的故事当属伯牙和子期的故事,他们的故事最早由民间口耳相传,后来记载在《列子》和《吕氏春秋》中。明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》中生动描写了伯牙和子期的故事,使得这一故事流传更加广泛。那么伯牙和子期的故事为何流传千古呢?在揭晓答案之前,我们先来体会一下他们的故事吧!
伯牙,春秋战国时期晋国上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴,技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为琴仙。他本姓伯名牙"。至于为什么后来就便成了俞伯牙,这还得从明代冯梦龙编撰《警世通言》说起,冯梦龙写《警世通言》特意到汉阳走访,"子期遇伯牙"汉阳话中的"遇"和"俞"读音相同,于是便把"子期遇...