锺子期，名微，字子期。春秋战国时期楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。春秋战国时期的音乐家，与伯牙并称为“伯牙子期”。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。《列子·汤问》曾记载了伯牙、子期的佳话。春秋时期，楚国音乐家伯牙曾在汉江边鼓琴，弹奏《高山流水》，锺子期正巧遇见，...
伯牙子期是什么意思“伯牙子期”是中国古代文化中象征知音难寻的经典典故,常被用来比喻深厚友谊与心灵契合。这一故事源自春秋战国时期,讲述了琴师伯牙与樵夫子期因音乐结缘、互为知音,最终因生死离别而绝弦的动人传说。 一、典故的起源与核心内容 伯牙是春秋时期著名的琴师,琴艺高超但苦于...
原文节选(常见版本):“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’……子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。” 白话译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹奏表现高山的曲调时,子期赞叹...
伯牙子期的故事被作为贤臣得到明君礼遇的例证。在《吕氏春秋》中，没有找到孙贵生提到的关于子期向成连学琴的记录。但是在宋代郭茂倩辑的《乐府诗集·卷五十七·琴曲歌辞一》中，记录了古代琴人的名字，其中既有伯牙，也有钟子期。虽然还不能判断伯牙、子期同为成连学生，却显示出钟子期在琴学上有相当造诣。他和...
伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔断，挑断...
”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，...
两千多年来，一代代中国人不断传颂着“高山流水遇知音”的故事，赞颂着伯牙子期的相惜之情。两人身份如此悬殊，却能因音乐引为知己。这也道破了一个道理：万物皆知音，事物真正到了某个境界后，只要打开心扉，可以获得更多的认同和交流。参考资料：中央电视台《诗画中国》20221120期 《琴史初编》许健编著（人民...
伯牙震惊了，自己用琴声表达的心意，多年来没有人能听懂。一个山中的樵夫竟然听得明明白白。他赶紧请教樵夫的姓名，得知樵夫名叫钟子期，也让随从点燃香烛，与钟子期结为兄弟，相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，却得知子期不幸染病去世了。临终前，他让家人将坟墓修在江边，好听到八月十五...
下面整理了《伯牙子期》的原文及翻译,供大家参考。 原文及翻译 伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 译文 伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。