伯牙与子期的故事是中国古代著名的“知音”典故,出自《列子》《吕氏春秋》等典籍,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期因琴声结缘、心灵相通的深厚情谊,以及子期死后伯牙摔琴绝弦的悲壮结局。这一传说以文言文形式广为流传,成为中华文化中知音难觅的象征。 一、文言文原文与译文 原文节选(常见版本):...
伯牙与锺子期伯牙游于泰山之阴①,卒②逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造④崩山之音。曲每奏,锺子期辄⑤穷其趣⑤。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之
伯牙震惊了，自己用琴声表达的心意，多年来没有人能听懂。一个山中的樵夫竟然听得明明白白。他赶紧请教樵夫的姓名，得知樵夫名叫钟子期，也让随从点燃香烛，与钟子期结为兄弟，相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，却得知子期不幸染病去世了。临终前，他让家人将坟墓修在江边，好听到八月十五...
伯牙的心中充满了无尽的哀伤和怀念。他想起了与子期相识的日子,那些一起弹琴、一起欢笑的时光。他想起了他们的约定,那个他们计划在老城看海的中秋之夜。然而,现在子期已经不在了,那个约定也成了永远无法实现的梦想。 伯牙缓缓地坐在琴前,他的手指轻轻地抚摸着琴弦,仿佛在寻找子期的影子。他的眼睛里充满了泪水,但...
”伯牙答道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”他感慨道：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”自此以后，伯牙便再也没有弹过琴。为了纪念伯牙和钟子期这份深厚的友谊，人们在他们相遇的地方建立了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊，这便是“知音”一词的由来。
【考查知识点】文言文阅读【思路分析与延伸】译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之...
伯牙与子期是中国古代著名的琴师,他们之间有着一段感人至深的友谊,也是一段令人感动的故事。 相传伯牙与子期在战国时期相识于齐国琴师的比赛中,两人琴艺均属一流,但两人的性格却迥然不同。伯牙性情豁达,善于交友,而子期则性情孤僻,不善交际。两人在琴艺上相互欣赏,成为了好友。 伯牙与子期的友谊在一次偶然的相遇...
出自文言文 《伯牙鼓琴 》 ,全文为:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期日 :“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 ”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤 汤乎若流水。 ”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,...
相传俞伯牙当年抚琴遇知音钟子期之后的第二年,又在望月之夜再回故地寻访钟子期,遗憾的是却发现故人未能前来履约。第二天,俞伯牙在一山谷中巧遇钟子期之父钟老伯,才得知钟子期已经仙逝的噩耗。于是俞伯牙悲痛万分,继而在一巨石上悲愤地摔碎了瑶琴,再哭拜...