伯牙与锺子期伯牙游于泰山之阴①,卒②逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造④崩山之音。曲每奏,锺子期辄⑤穷其趣⑤。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫⑦志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”选自《列子》【注释】①阴:北面。②卒:同“猝”猝然,突然。③操:曲调。④造:...
伯牙与子期的故事是中国古代著名的“知音”典故,出自《列子》《吕氏春秋》等典籍,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期因琴声结缘、心灵相通的深厚情谊,以及子期死后伯牙摔琴绝弦的悲壮结局。这一传说以文言文形式广为流传,成为中华文化中知音难觅的象征。 一、文言文原文与译文 原文节选(常见版本):...
伯牙震惊了，自己用琴声表达的心意，多年来没有人能听懂。一个山中的樵夫竟然听得明明白白。他赶紧请教樵夫的姓名，得知樵夫名叫钟子期，也让随从点燃香烛，与钟子期结为兄弟，相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，却得知子期不幸染病去世了。临终前，他让家人将坟墓修在江边，好听到八月十五...
伯牙于是摔碎瑶琴以谢子期,终生不再弹琴。 而伯牙当年操琴而后摔琴的地方,就叫做琴台,现在仍然是汉阳一个极为著名的景点。这个故事早在战国的《吕氏春秋》当中就有记载,但关于两位知音的身份并没有明确的说明,后来历代都对这个故事进行了细节上的丰富,到了明代,冯梦龙的《警世通言》开篇就是《俞伯牙摔琴谢知音》,...
伯牙子期的故事作为传统口头文学代表作流传至今,质朴纯真的知音之情根植于中国历史文化深处。高山流水感相遇,伯牙摔琴谢知音,新编粤剧《子期与伯牙》将这一喜一悲推向高潮,演出了纯洁清澈的惺惺相惜,让典故“古树发新芽”的同时提出疑问:当一个长大夫想...
”然而，当锺子期离世，伯牙痛彻心扉，他摔破了琴，断绝了弦，决定终身不再弹奏。因为伯牙深感，世间已无知音，无需再弹。伯牙与锺子期的友谊 这个故事来源于《吕氏春秋》，这部著作是战国末秦相吕不韦集结门客共同编纂的，全书共计160篇，是研究先秦时期思想和文化的重要资料。后世影响与解读 这个故事被后人广泛传颂...
相传俞伯牙当年抚琴遇知音钟子期之后的第二年,又在望月之夜再回故地寻访钟子期,遗憾的是却发现故人未能前来履约。第二天,俞伯牙在一山谷中巧遇钟子期之父钟老伯,才得知钟子期已经仙逝的噩耗。于是俞伯牙悲痛万分,继而在一巨石上悲愤地摔碎了瑶琴,再哭拜...
伯牙与子期的故事简介 伯牙，字子长，战国时期的琴师，与子期，字子高，同为琴师。伯牙与子期是中国古代著名的琴师，他们之间有着一段感人至深的友谊，也是一段令人感动的故事。相传伯牙与子期在战国时期相识于齐国琴师的比赛中，两人琴艺均属一流，但两人的性格却迥然不同。伯牙性情豁达，善于交友，而子期则性情孤僻...
《伯牙与锺子期二人互为知音,伯牙想到的,锺子期必能猜得到。___,锺子期曰:“___,___。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“___,___。”
3. 伯牙与锺子期二人互为知音,伯牙想到的,锺子期必能猜得到。___,锺子期曰:“___,___。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“___,___。”