白话文:伯牙弹琴,他的朋友钟子期欣赏音乐。在伯牙弹琴的时候,想着在登泰山。钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的泰山!” 少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。 白话文:过了一会,伯牙又想着流水,钟子期又说:“...
出自先秦荀子的《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
出自先秦荀子的《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
句子的意思是:伯牙在泰山的北面游历,突然遇见大雨,停留在岩石下面,心里悲伤,就拿过琴来弹奏。据此,可断句为:伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下/心悲/乃援琴而鼓之。 (2)题详解: 本题考查文章的道理分析与感悟。本文以“伯牙善鼓琴,钟子期善听”总领全文,具体写伯牙寄情怀于琴音,而钟子期总能领悟琴音...
伯牙善鼓琴的故事出自中国古代典籍《列子·汤问》,主要讲述琴师伯牙与知音锺子期的典故。以下为原文及对应翻译: 一、原文内容 伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。...
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“...
版本一:《伯牙善鼓琴》原文 伯牙琴艺高超,钟子期听力敏锐。伯牙抚琴心向高山,钟子期赞其如泰山巍峨;心向流水,钟子期又言其似江河浩荡。伯牙所思,钟子期皆能领悟。一日,伯牙游于泰山之北,遇暴雨困于岩下,心悲而抚琴。初弹霖雨之曲,再奏崩山之音。曲毕,钟子期皆能领会其意。伯牙叹曰:“子之听力,实乃神妙!吾心所...
伯牙善鼓琴文言文原文及翻译 篇1 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯...
《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙