《伯牙善鼓琴》是选自《列子》的一篇文章，为战国时期郑国人列御寇所著。该传说主要讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！这琴声...
从此以后，俞伯牙和钟子期成为了知音。他们互相交流琴艺和心境，更加深入地理解对方的音乐和情感。他们的友谊超越了音乐，成为了一种心灵的契合。在俞伯牙的琴声中，钟子期听到了自然的韵律、人生的哲理和情感的真挚。而在钟子期的陪伴下，俞伯牙也感受到了真正的理解和欣赏。他们不仅仅是音乐上的知音，更是心灵上的知...
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。标签:音乐知音小学文言文故事 译文 注释 讲解 背景 知识锦囊 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。
钟子期与俞伯牙，这两位好友的故事流传千古，成为了知音的象征。伯牙擅长弹奏，而钟子期则擅长欣赏。正是他们之间的这种默契，赋予了“知音”一词深刻的含义。不幸的是，钟子期因病去世，这让伯牙深感悲痛，他觉得世上再无能理解他音乐的人，于是他决定毁掉心爱的琴，从此不再演奏。（注：经过历史考证，伯牙本姓伯...
《伯牙善鼓琴》选自《列子》,是战国时期郑国人列御寇所写。 本篇主要讲述了伯牙和一樵夫之间因听琴而相交的故事。 当时音乐天才伯牙特别喜欢弹一首《高山流水》的曲,但始终没有人能听懂他所弹出来的感情和意趣,常常自己抚摸着自己的琴,非常孤独,愁没有一个能听懂自己音乐的人。 伯牙山间弹琴偶遇知音钟子期 终于在...
出自先秦荀子的《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
” 俞伯牙惊喜万分。一直以来，自己用琴声表达的意境，很少有人能领悟表达，而眼前这位自称樵夫的钟子期，竟然说得分毫不差。原来久久寻觅不到的知音竟在这龟山之下！当晚，一见如故的俞伯牙与钟子期结为兄弟，相约来年中秋再到此处相会。樵夫也站起来，告诉伯牙他叫锺子期。当晚，二人喝酒抚琴，畅谈乐理，相谈甚欢。
春秋时,伯牙善弹古琴,只是恨无知音。有次伯牙乘船外出,时值中秋之夜,偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲,子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠,引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋,伯牙如约前来弹奏,岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边,好让他的灵魂...
《列子》一则原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰...