伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。标签:音乐知音小学文言文故事 译文 注释 讲解 背景 知识锦囊 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹
钟子期与俞伯牙，这两位好友的故事流传千古，成为了知音的象征。伯牙擅长弹奏，而钟子期则擅长欣赏。正是他们之间的这种默契，赋予了“知音”一词深刻的含义。不幸的是，钟子期因病去世，这让伯牙深感悲痛，他觉得世上再无能理解他音乐的人，于是他决定毁掉心爱的琴，从此不再演奏。（注：经过历史考证，伯牙本姓伯...
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙...
出自先秦荀子的《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
《列子》一则原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰...
从此以后，俞伯牙和钟子期成为了知音。他们互相交流琴艺和心境，更加深入地理解对方的音乐和情感。他们的友谊超越了音乐，成为了一种心灵的契合。在俞伯牙的琴声中，钟子期听到了自然的韵律、人生的哲理和情感的真挚。而在钟子期的陪伴下，俞伯牙也感受到了真正的理解和欣赏。他们不仅仅是音乐上的知音，更是心灵上的...
伯牙、钟子期简介【伯牙】 伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺,著名的琴师,被人尊为“琴仙”。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。 这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙...
” 俞伯牙惊喜万分。一直以来，自己用琴声表达的意境，很少有人能领悟表达，而眼前这位自称樵夫的钟子期，竟然说得分毫不差。原来久久寻觅不到的知音竟在这龟山之下！当晚，一见如故的俞伯牙与钟子期结为兄弟，相约来年中秋再到此处相会。樵夫也站起来，告诉伯牙他叫锺子期。当晚，二人喝酒抚琴，畅谈乐理，相谈甚欢。
伯牙与钟子期的典故 答案解析：春秋时期有个叫俞伯牙的人，在弹琴方面很有天赋，他的琴声高妙，优美动听，但是能听懂其中韵味的人却没有。有一年，伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下时，突然下起了雨，伯牙就把船停在山脚下，在船舱里弹起琴来。正当他沉浸在优美的琴声中时，忽然看到江边有一个樵夫，心里一惊，...
人生之路漫漫，若幸逢一知己，互诉衷肠，是多么幸福啊。春秋战国时期的俞伯牙和钟子期便是这样的人生知己。俞伯牙是春秋战国时代楚国人，现在的湖北荆州，他虽为楚国人，却在山西晋国为官，任上大夫 ；钟子期也是春秋楚国人，是今天湖北的汉阳，只是在一名普通的樵夫。两人身份地位如此悬殊，何以引为知音呢？俞伯牙...