《道德经》「1-9章」原文、译文、注释、评析、解读,值得品读 《道德经》全文及译文【1-9章】 第一章 [原文] 道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之...
《道德经》原文+注释+正意(第1~9 章)第一章 观眇 【原文】 道可道,非常道,名可名,非常名。 无名,天地之始,有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼(jiao)。 此两者同出而异名,同谓之玄。 …
在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行,就是一切行为运作的微妙法门。 《老子》 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。
《道德经》1-9章..第一章 天地之始“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”道可以用语言描述表达,而用语言表达出
道德经1-9章第一章 “道,可道,非常道。名,可名,非常名。 译文:道可以遵照执行的出来,又不是永恒不变的道;名可以命名,又不是永恒不变的名; 无名,天地之始;有名,万物之母。 无名,是天地的始端;有名,是万物的根本。 故常无欲其,以观妙; 所以无欲空虚,可以观察到事物的精微之妙。 (所以常从无中,...
老子: 「道德经」 : 第八章 上善若水。 水善利万物而不争, 处众人之所恶,故几于道。 居善地 ,心善渊, 与善仁 ,言善信, 政善治,事善能 ,动善时。 夫唯不争,故无尤。 老子: 「道德经」 : 第九章 持而盈之,不如其已﹔ 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守﹔ 富贵而骄,自遗其咎。
黄老之术:《道德经》1至9章注释译文,道家哲学,适宜收藏学习! 《老子》(又名《道德经》),相传为东周春秋时期的老子所著。因其书分为上下两篇,一篇为《道经》,一篇为《德经》,故后人合而称之为《道德经》。 李老君 老子者,姓李氏,名耳,字伯阳,周守藏室之史也,人称“老聃”,是道家的著名代表人物。 一章 ...
但是对自己却:“弗始、弗有、弗恃、弗居”。该章阐发《道德经》主旨:依照“天之道”来订“圣人之道”。按“天之道”:“为”是对众生,“无为”是对领导者自己。道是放底自己,隐身于背后,但不居功自傲,道对万物去做对自己却无为。管理者要按规则去执行,不按自己意念去做。
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