客观的具体的事物(玄),不管有名还是无名,也不管你是从何角度去观察它,它是一定要从一种状态过渡到另一种状态的,是一定要运动和变化的,不管它如何变化,它变化的结果还是一个具体的事物(玄),正是在这种从一个具体的事物变化到另一个具体的事物的过程中表现出了无穷的妙境。 第二章 【原文】 天下皆知美之为美...
在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行,就是一切行为运作的微妙法门。 《老子》 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。
《道德经》「1-9章」原文、译文、注释、评析、解读,值得品读 《道德经》全文及译文【1-9章】 第一章 [原文] 道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之...
道,沖而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用...
道德经1-9章第一章 “道,可道,非常道。名,可名,非常名。 译文:道可以遵照执行的出来,又不是永恒不变的道;名可以命名,又不是永恒不变的名; 无名,天地之始;有名,万物之母。 无名,是天地的始端;有名,是万物的根本。 故常无欲其,以观妙; 所以无欲空虚,可以观察到事物的精微之妙。 (所以常从无中,...
《道德经》1-9章 2019-12-20 10:11:4704:06 50 所属专辑:国学经典 之 《老子》 喜欢下载分享 声音简介01.道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。02.天下皆知美之为美,斯恶已;...
老子: 「道德经」 : 第七章 天长地久。 天地所以能长且久者, 以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。 非以其无私邪 。故能成其私。 老子: 「道德经」 : 第八章 上善若水。 水善利万物而不争, 处众人之所恶,故几于道。 居善地 ,心善渊, 与善仁 ,言善信, 政善治,...
核心思想:虽然在物理上难以确定,但处处有迹可循。 道在万物和人类之前就存在。5. 💔不仁 核心思想:天地是一个没有感情的秩序,无私无为。6. 🌱不死之身 核心思想:道的造生和载行作用。7. 🌍天长地久 核心思想:不自生:不会为了自己的生长而执着。
道德经(昆仑仙本)1-9章, 视频播放量 149、弹幕量 0、点赞数 3、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 1, 视频作者 无拘无束的思想家, 作者简介 修身,立德,悟天地,明众生,相关视频:道德经(昆仑仙本)第38-46章,道德经(昆仑仙本)第19-28章,道德经(昆仑仙本)第74-
引读:同一部《道德经》,有人用它治国,开创了文景之治;有人用哲学解读它,拿了不止一个博士学位;有人从中悟出高深的科学假想,然后对中华文化顶礼膜拜;有人从中学到深邃的养生思想,功成身退享尽天年...《道德经》,描述的是治国还是修道?是哲学还是“主义”?是宗教还是科学?是养生还是修真?是消极还是积极?下面...