道德经第十九章读后感悟篇 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是,祸是造成福的前提,而福又内含祸的因素。也就是说,好事和坏事是能够互相转化的,在必须的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。老子说的这句名言,是很有道理的。 老子是中国,也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其...
道德经19章原文及感悟 《道德经》第19章原文: 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有; 此三者以为文不足,故令有所属: 见素抱朴,少思寡欲; 绝学无忧。 译文解析: 绝去崇尚圣人的行为,抛弃自以为聪明智慧的思维,人民的利益将会百倍增长; 绝去崇尚仁爱的行为,抛弃过于拘泥于义理的...
佛家有句话:众生皆可成佛,只因无始以来无明的作用有了染着,才不断的在识田里翻滚,造成轮回,实际上根本是无行可修,无佛法可得,只不过是转识成智,回归本来面目而已。过分的追求仁义、道德、孝慈,反而可能会走向极端,不如踏踏实实做好自己,追求圣贤不是外求,而是内求。弃智,抛弃智巧,我理解为小聪明。
永远不要忘记:每个人都拥有一切最伟大的力量和疗愈自己的能力。 八、生活中的圣、智、仁、义、巧、利都是人自己创造的,人类如果把道德当作自己的本分来为人处世,那么心灵深处真实的天性力量就会自然流淌出来。为和谐身心立命、为和谐家庭立命、为和谐企业立命、为和谐社会立命—— 这就是老子所说的“民利百倍”。
从《道德经》第十九章感悟:“守拙”和“返璞归真”的重要意义 原创:(除原文及译文外)黄羊隐蛇 《道德经》第十九章原文及译文:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。(以上为原文)译文全译逐句 抛弃聪明智巧,...
感悟:我相信很多人在看到绝圣弃智、绝仁弃义时,一定是大惑不解的。甚至一度拿出不同版本不同时期的道德经残片来证明以上说法是被后人所篡改。之所以争论不休,是不相信老子怎么会说出以上这些话。因为这些话分明与当今现实社会所主张的以及人们所追寻的恰恰相反,我们所求之不得的,却恰恰是老子所要抛弃的。那...
欢迎收听《道德经》感悟的类最新章节声音“《道德经》感悟19声色玩乐令人心狂(第十二章 圣人为腹)”。【第十二章】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
另外,许多版本以“少私寡欲”结束本章,而把“绝学无忧”放到下一章的开头。我们主张把“绝学无忧”放在本章末尾,与前句“见素抱朴,少私寡欲”并列。 处世空明拳:耍小聪明多误人生 绝圣弃智,民利百倍。即抛弃聪明智巧,人民就可以得到百...
道德经章感悟心得体会篇一 “天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了...