《道德经1-5章(王弼本)》原文、译文及注释 原文: 道德经1-5章(王弼本) 先秦-老子 第01章:道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第02章:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为...
《道德经 1-5 章(王弼本)》 原文、译文及注释 原文: 道德经 1-5 章(王弼本) 先秦-老子 第 01 章:道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第 02 章:天下皆知美之为美,斯恶已...
老子: 「道德经」 : 第五章天地不仁,以万物为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 回复 2019-11-240 传承中华传统文化 老子: 「道德经」 : 第四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 回复 2019...
老子道德经(帛书甲乙本) 01 道可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。 02 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相...
在当今的社会上,压力在不断的增加,我们的生活节奏不断的加快,但是滋养我们心灵的场所特别少,我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。 第一章:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【国学经典】老子道德经1-5翻译(全81章) 【老子·第一章】 道可道,非常道。 名可名,非常名[1]。 无名天地之始; 有名万物之母。 故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。 【注释】: ...
刘先银经典点说:《道德经》1-5章,老子无为而治的逻辑体系 【原文】道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成...
天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难以相成,长短相形,高下相倾。音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而不为,始生而弗有,为而不是,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。道德经第三章不尚贤,使民不争不贵难得之货,使民不为道不限可。
第五章 【原文】：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。【白话译文】：这天地空间不存在仁慈一说，任凭万物自行生灭；圣人之道也同样不存在仁慈一说，任凭人们自行生灭。这天地之间所产生的万物，同灶台风箱里的风有什么两样呢...
《道德经》1-5章!拼音版全文及译文!万经之王 值得细细品读 #国学文化 #古诗词 #道德经 #传统文化 #映雪诗词 - 映雪诗词于20240208发布在抖音,已经收获了1263.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!