明朝裴一中《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们( )①
明朝裴一中《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们①实现人生价值必须全面提高个人素质②需要在个
意思是:德行达不到佛那样高尚的不能做医生, 才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生。 出自明代裴一中的《裴子言医·序》。 原文:学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专...
【题目】明朝裴一中《音医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”。这启示我们()①医者,要仁心仁术②师者,要宅
明朝裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们()①在提高知识水平的同时要注意思想道德修养
①④符合题意,“学不贯今古,识不通天人,才不近仙”强调的是医者要有精湛的专业知识技能,即科学文化素质,“心不近佛者”强调的是医者要有良好的思想道德素质,这启示我们要不断积累正确的主观因素,努力发展自己的才能。②不合题意,材料为强调劳动的作用。③说法错误,不能认为科学文化修养最重要。故选:B。 本...
明朝裴一中《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们( )。①必须全面提高个人素质②思想道德素质比科学文化素质更重要③加强思想道德修养能够促进科学文化修养④坚持科学文化修养和思想道德修养的统一A: ①③...
明朝裴一中《言医序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这告诉我们 ①德是才的统帅,决定着才的作用方向 ②才是德
“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。”——摘自裴一中的《言医·序》...
明朝裴一中《言医序》中说:“学不贯今古,识不 通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这告诉我们( )①德是才的统帅,决定着才的