明朝裴一中《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们( )①
明朝裴一中《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们() ①在提高知识水平的同时要注意思想道德修养 ②思想道德修养比科学文化修养更重要 ③加强思想道德修养能够促进科学文化修养 ④坚持科学文化修养和思想道德修养的统一 A. ①③ ...
这句话出自《裴子言医·序》。原文是:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人。” 这句话的意思是,如果一个人的学识不够渊博,见识不够广阔,才华不够出众,心...
学识不贯通古今，对天地人三才的认识不够深刻，才华不接近仙人境界，内心不接近佛家智慧者，宁可从事耕田织布以谋生，也不可从医以误人！这是明代裴一中在其《言医序》一文中提出的观点。裴一中强调，医生应当具备广博的知识和深厚的修养，才能真正胜任治病救人的职责。古今中外的医学知识需要融会贯通，才能...
才不近仙者不可为医德不近佛者不可为医 这句话的意思是:医术不能像神仙那样高明的人不能做医生,德行不能像佛那样高尚的人不能做医生。 这句话出自明朝裴一中的《言医·序》:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!” 这段话的意思是如果学问不能精通...
明朝裴一中《言医序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这告诉我们 ①德是才的统帅,决定着才的作用方向 ②才是德
明朝裴一中《言医•序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!”这启示我们 ①实现人生价值必须全面提高个人素质 ②需要在个人与社会的统一中创造人生价值 ③加强思想道德修养能够促进科学文化修养 ④坚持科学文化修养和思想道德修养的统一 A. ①④ B....
心不近佛者，不可为医”学不贯古今，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世；今天的医生就不同了，他们发现你体内哪个脏腑坏了不是想着怎么给你修，而是立马给你换。别问为什么，市场经济主导的医学终点都是金融，你用医学知识解释不了，只能站在生意的角度去考虑。
医学是有局限的,但你们的操守、品行和职业表现所传递的温度没有边界,将使人们直接感受到冷或者暖,甚至影响医疗效果。古人说,才不近仙、心不近佛者,断不可做医生。选择医学院,就要选择做一个有温度的人,尊重生命的价值,对人间的痛苦有所感知,并能作出...
佛与仙哪个厉害佛和仙一样吗 才不近仙,心不近佛者,断不可作医! 60秒响应24小时在线98%好评 请详细描述病情(具体症状、患病时长、用药情况等),以便我们为您找到适合您的医生。 才不近仙,心不近佛者,断不可作医!立即咨询 真实医生问诊 医生资质保真 未解答全额退 315人正在问医生 AI健康助手 权威医学专家...