阅读下面材料,完成后面小题目。 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,
其次,亲誉之。其次,畏之。其下,侮之。信不足,案有不信。犹呵,其贵言也。成功遂事,而百姓谓我自然。 译文:最好的君主,百姓晓得治理(邦国的政治主张由其)产生。比前面次一等的君主百姓信任赞美由其产生。比前面再次一等的君主百姓恐惧由其产生,排在最下面的君主百姓轻视怠慢由其产生。(原来的治国政治主张)...
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。答案最好的君王,下面的百姓只知道有他这个人而已;其下的君王人们爱戴他;再次一等的君王人们侮辱他;最后一等的君王人们想推翻他。诚信不足怎么能让人信服?深...
阅读下面材料,完成1-2题。太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,不知
道德经·第十七章。太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。夫轻诺必寡信,犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。译文:上等统治者,民众只知道他的存在;次等统治者,民众亲近而赞誉他;再次等统治者,民众畏惧他 - 梦河于202312
3.阅读下面的文字,完成问题。①太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”《道德经·太上,
至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞誉。再次的，使人们畏惧害怕。
道德经有云:太上,不知有之,其次,亲而誉之,其次,畏之,其下,侮之。众人皆知,能够做到亲而誉之是成功的管理者,但其实那最高的境界,却是不知有之。希望随着老谭的逐步退位, 潍柴 能上升到那最高的境界。$潍柴动力(SZ000338)$
“太上,下知有之。其次,亲而誉之”出自哪部典籍?1.《冲虚经》2.《道德经》太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓“我自然”。出自老子《道德经》。 相关知识点: 试题来源: 解析 《道德经》 反馈 收藏 ...
《道德经》第十七章 太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。” - 老赵说健康于20240924发布在抖音,已经收获了487个喜欢,来抖音,记录美好生活!