阅读下面材料,完成后面小题目。 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,
谁能帮我翻译一下道德经里这一段太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
3.阅读下面的文字,完成问题。①太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”《道德经·太上,
不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。出自哪里? 1个回答2022-11-13 01:01 出自《道德经》 第十七章 太上,不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。 子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人...
“太上,下知有之。其次,亲而誉之”出自哪部典籍?1.《冲虚经》2.《道德经》太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓“我自然”。出自老子《道德经》。 相关知识点: 试题来源: 解析 《道德经》 反馈 收藏 ...
道德经·第十七章。太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。夫轻诺必寡信,犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。译文:上等统治者,民众只知道他的存在;次等统治者,民众亲近而赞誉他;再次等统治者,民众畏惧他 - 梦河于202312
太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足,焉有不信。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 译文:最高明的统治者,施政以不扰民为先,因此民众只知道有这个人而不知道有他的功绩;次一等的,大肆推行自己所谓的“仁政”,行有为的政治,民众会拥护他并称颂他;再次一等的,用严苛的刑法威...
道德经有云:太上,不知有之,其次,亲而誉之,其次,畏之,其下,侮之。众人皆知,能够做到亲而誉之是成功的管理者,但其实那最高的境界,却是不知有之。希望随着老谭的逐步退位, 潍柴 能上升到那最高的境界。$潍柴动力(SZ000338)$
#道德经 #视觉冲击 马王堆出土原版 第十七章(修行用) 太上 下知有之 其次 亲誉之 其次 畏之 其下 侮之 信不足 案有不信 状呵 其贵言也 成功遂事 而百姓谓我自然译:最好的国君,民众只是知道有这么一个存在;其次的国君,民众亲近并赞誉他;再次的国君,民众畏惧他;最次的国君,民众侮辱谩骂他。信用不足,...
作者: 太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮 其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。