作者:春秋-老子 太上,下知有之;其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。 译文: 圣人治民,人民感受不到他的存在;其次的统治者,人民亲近他、赞誉他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的威信不足,人民才不相信他。圣...
出自《太上，不知有之》出自老子的《道德经》第十七章，意在表达“本来就如此”。详细信息 不知有之 原文 太上①，不知有之②；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其贵言④.功成事遂，百姓皆谓“我自然”⑤。译文 最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治...
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 解释:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。转载...
今天分享的一句道德经是“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”出自《道德经》第十七章。 这句话通常的解释是用来评价治理的境界。“太上,不知有之”的意思是最高的治理水平是,老百姓根本感觉不到统治者的存在。有的版本为“太上,下知有之”,翻译为最高的治理水平是,老百姓仅仅知道上面有...
今天分享的一句道德经是“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”出自《道德经》第十七章。 这句话用来说明管理的境界。 最高层次,“太上,不知有之;”最高的管理境界是,老百姓不知道管理者的存在。“不知有之”在王弼的版本中写作“下知有之”。老百姓只是知道有一个管理者存在而已。这就...
全文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。释义：最高等（的统治者），百姓知道有这个人而已；其次，百姓能得而亲近和赞誉；再次，百姓（因其以威权治国而）畏惧；更次，百姓（因其以智治国，施谋用计，民避之不及而）轻慢。探究：老子认为最高等的为政者，居无为之事，行不言之教...
太上不知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之的意思 意思:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他.” 这一章是老子对于统治者的不同等级的划分和评价,他认为最好的统治者是那种默默无闻却...
全文:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 释义:最高等(的统治者),百姓知道有这个人而已;其次,百姓能得而亲近和赞誉;再次,百姓(因其以威权治国而)畏惧;更次,百姓(因其以智治国,施谋用计,民避之不及而)轻慢。 探究:老子认为最高等的为政者,居无为之事,行不言之教,自然而然而天下治...
《道德经·太上，不知有之》是由春秋战国时期老子写的作品，出自《道德经》。原文 太上①，不知有之②；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其贵言④。功成事遂，百姓皆谓“我自然”⑤。译文 最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他...