结合“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣”“仁愿为将/将吏信伏/按边抚帅/赏罚必真功罪”可知,君主要得民心,将领要有能力,讲究天时地利,纪律严明,装备精良,兵员充足,战士训练有素,按照功过是非赏罚将士体现赏罚分明的理念。 参考译文: 材料一: 能够调动...
孙子曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。译文:孙子说:哪一方的君主能处理好君、民关系,赢得了民心?哪一方的将帅有才能?哪一方掌握了天时地利?哪一方能贯彻执行军法条规?哪一方装备优越、实力强大?
孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、
说完“五事”，再来跟大家说说“七计”，“七计”即为“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”“主孰有道”，就是对比双方谁能让子民和国君的意见一致，上下能齐心协力，共同对敌，只有做到这一点子民才会完全投入，国家才能强大。而说到这一个点上，就不得不说说刘邦...
1.主孰有道、2.将孰有能、3.天地孰得、4.法令孰行、5.兵众孰强、6.士卒孰练、7.赏罚孰明,吾以此知胜负矣。 选将 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。 造势 计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。 诡道十四法(军事战略) 兵者,诡道也。1.故能而示之不能,2.用...
《孙子兵法计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.正负激励C.领导行为激励D.物质激励
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而...
将孰有能?天地孰得?赏罚孰明? 孙子兵法计篇二 【原文】:故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制...
百度试题 题目《孙子兵法 计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.物质激励C.正负激励D.领导行为激励 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏
百度试题 结果1 题目<孙子兵法计篇>:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣.”指的是: A. 授权激励 B. 正负激励 C. 领导行为激励 D. 物质激励 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏