害之也”说明作战要占据战场的主动权,诱敌、阻 敌的主动权在自己;“兵之情,围则御,不得已则斗”中“不 得已则斗”体现的是要激发士兵破釜沉舟的战斗意志;“主 孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强? 士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣”则说明,君主要 得民心,将领要有能力,讲究...
《孙子兵法计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.正负激励C.领导行为激励D.物质激励
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。这句话的意思 简介 出自《孙子兵法·始计篇》，是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。解释：双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有...
百度试题 题目孙武认为研究战争除了“五事”,还有“_”,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?” 相关知识点: 试题来源: 解析 七计 反馈 收藏
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示...
《孙子兵法 计篇》:“主孰有道︕将孰有能︕天地孰得︕法令孰行︕兵众孰强︕士卒孰练︕赏罚孰明︕吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.物质激励C.正负激励D.领导行为激励
百度试题 题目A.主孰有道 、 将孰有能、 天地孰得 、 法令孰行、 兵众孰强 、 士卒熟练 、 赏罚孰明B.道、天、地、将、法C.智、信、仁、勇、严D.阴雨、晴天、祁寒、炎暑、季节 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
《善战者说》摘录7 | 1、七计:比较的七个维度。主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 2、主孰有道:领导者的眼光、境界与高度,往往是决定组织命运的关键因素。 3、将孰有能:将领的军事才能,创始人团队的能力高低,会直接决定团队可以走多远; ...
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?)诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.(在孙子兵法里,希望是个人观点,我不需要书上...
这句是出自＜＜孙子兵法＞＞．我所知道的意思和禅音阁主人是一样的．意思是君主要有道，将领要有才能，要有天时地利，兵士要强，士卒训练有素，赏罚分明.你的问题不是很清楚下次要问清哦