《孙子兵法计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.正负激励C.领导行为激励D.物质激励
害之也”说明作战要占据战场的主动权,诱敌、阻 敌的主动权在自己;“兵之情,围则御,不得已则斗”中“不 得已则斗”体现的是要激发士兵破釜沉舟的战斗意志;“主 孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强? 士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣”则说明,君主要 得民心,将领要有能力,讲究...
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。这句话的意思 简介 出自《孙子兵法·始计篇》，是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。解释：双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有...
《孙子兵法 计篇》:“主孰有道︕将孰有能︕天地孰得︕法令孰行︕兵众孰强︕士卒孰练︕赏罚孰明︕吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.物质激励C.正负激励D.领导行为激励
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示...
孙子兵法 计篇第一: 曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 00:37 孙子兵法 计篇第一:凡此五者,将莫不闻 00:31 孙子兵法 计篇第一:道、天、地、将、法。 01:48 孙子兵法 计篇第一:故经之以五,校之以计,而索其情。
《孙子兵法计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是: 参考答案: 正负激励点击查看答案 你可能感兴趣的试题 问答题平日工作互动讲求___,在旅途中,应该透过各式各样的活动巧思,打造___的交流氛围。 点击查看答案 判断题“三明治谈话法”实际上就...
曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。所以,还应该通过对比敌我双方的以下七种情况,来衡量和制定修改计划。例如哪方君主更得民心,哪方将领更有领兵打仗的能力,哪方占有天时和地利,哪方的法令能够贯彻执行,哪方的军队更为强大,哪方的士兵训练有素赏罚分明。
曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。——孙子兵法即是说,哪一方君主能够使民众与自己的意愿一致?哪一方将帅更有才能?哪一方更具天时地利?哪一方法令能贯彻执行?哪一方武器装备精良?哪一方兵卒训练...
不败之法、不战之法 | “故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,无曰法。“故校之以计而索其情。曰:主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明,吾以此知胜负矣。《始计篇》,不是奇谋巧计的“计”,而是计算的“计”。是“五事七计”,是...