解析 D 正确答案:D 解析:“禁于未发之谓豫”要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“当其可之谓时”要把握教学的最佳时机,适时进行;“不陵节而施之谓孙”教学要遵循一定的顺序进行;“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。反馈 收藏
[解析]这句话的解释是:禁于未发之谓豫是指在学生发生不良行为之前就加以禁止,叫做预防。当其可之谓时是抓住最佳的时机,及时施教,因势利导,就会取得良好的教学效果。不陵节而施之谓孙是指教学必须遵循一定的次序根据学生的年龄特征和接受水平妥善的安排教学进度。相观而善之谓摩是让学生互相观察学习而得到益处...
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,②不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则①扞格而不胜;时过然后学,则勤苦难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。①扞格 hànɡé :抵触。② 不...
“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜,时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这几句表明儿童的身心发展具有( )。 A. 不平衡性 B. 稳定性 C. 可变性 D. 差异性 相关知识点: ...
大学之法：禁于未发之谓豫(2)，当其可之谓时(3)，不陵节而施之谓孙(4)，相观而善之谓摩(5)。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜(6)；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师(7)；燕辟废其学(8)。此六者，教之所由废...
“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜,时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这几句表明儿童的身心发展具有( )。 A. 可变性 B. 不平衡性 C. 差异性 D. 稳定性 相关知识点: ...
“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜,时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这几句表明儿童的身心发展具有( )。 A. 差异性 B. 不平衡性 C. 可变性 D. 稳定性 相关知识点: ...
阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过
因此,“禁于未发之谓豫”体现了预防性原则,“当其可之谓时”体现了及时施教原则,“不陵节而施之谓孙”体现了循序渐进原则,“相观而善之谓摩”体现了学习观摩原则。故本题答案选ABC。反馈 收藏
《学记》中“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。”其中的“不陵节而施之谓孙”这句话体现了( )。 A.