害之也”说明作战要占据战场的主动权,诱敌、阻 敌的主动权在自己;“兵之情,围则御,不得已则斗”中“不 得已则斗”体现的是要激发士兵破釜沉舟的战斗意志;“主 孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强? 士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣”则说明,君主要 得民心,将领要有能力,讲究...
《孙子兵法计篇》:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.正负激励C.领导行为激励D.物质激励
孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、
故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。 【译文】:要从以下五个方面着手,比较、分析双方的各种条件,考察双方的实际情况,以预测战争的走向。一是道义,二是天时,三是地形,四是...
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而...
百度试题 题目孙武认为研究战争除了“五事”,还有“_”,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?” 相关知识点: 试题来源: 解析 七计 反馈 收藏
这句是出自＜＜孙子兵法＞＞．我所知道的意思和禅音阁主人是一样的．意思是君主要有道，将领要有才能，要有天时地利，兵士要强，士卒训练有素，赏罚分明.你的问题不是很清楚下次要问清哦
《孙子兵法 计篇》:“主孰有道︕将孰有能︕天地孰得︕法令孰行︕兵众孰强︕士卒孰练︕赏罚孰明︕吾以此知胜负矣。”指的是:A.授权激励B.物质激励C.正负激励D.领导行为激励
《善战者说》摘录7 | 1、七计:比较的七个维度。主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 2、主孰有道:领导者的眼光、境界与高度,往往是决定组织命运的关键因素。 3、将孰有能:将领的军事才能,创始人团队的能力高低,会直接决定团队可以走多远; ...
1. 五事七计的战略思想强调战略研究的重要性,执政者需关注“道、天、地、将、法”五事,并通过“主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明”七计来评估战争胜负的可能性。在商业中,... 孙子兵法与战略管理讲义课件.pptx 孙子兵法中的“经五事”模型,即对政治领导(主孰有...