例如,《忍辱经》中说:“善之极,莫大于孝,恶之极,莫大于不孝。”《大宝积经》中说:“汝等常应孝养父母。”《心地观经》中则说:“于诸世间,何者为最富?何者为最贫?悲母在堂,名为最富,悲母不在,名之为贫。悲母在时名月明,...
【译文】 虚空的变化(虚空神妙的道)是永不停竭的,这就是玄妙的母性。玄妙的母性之门,是天地的根源。它连绵不绝地永存着,作用无穷无尽。 【解析】 本章用简洁的文字描写形而上的实存之道,首先用“谷"”来象征道体的“虚”状,用“神”来比喻道生万物的绵延不绝。再者“玄牝之门”、“天地根”,是说明道为...
《道德真经》第六章 原文谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地之根。 绵绵若存,用之不勤。 《道德真经》第六章 译文幽悠无形之神,永生不死,是宇宙最深远的母体。 这个母体的门户,便是天地的根源。 冥冥之…
这种粗拙而简明的表述方法,在《道德经》中多次出现。 “玄牝之门,是谓天地根。”玄牝的门户,是孕育天地、化生万物的根源。它的作用非常大。“玄牝之门”、“天地根”,都用来说明道为产生天地万物的始源。古代也有人把本章的要旨解释为胎息养生之术,认为“天地之门,以吐纳阴阳生死之所气。每至旦,面向午,展两手...
道德经第六章译文——原文对照 开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第六章 谷神生天地章 第一段:谷神不死,是谓玄牝。 第二段:玄牝之门,是谓天地根。 第三段:...
译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母体。玄妙母性之门，这就是天地的根源。连绵不绝，这样永远的存在，运行而不知疲倦。解析：“谷神”是指生养天地万物的神，既然神创造了天地万物，那就是永恒的，我们称她为玄妙的母体；玄牝的意思是玄妙的母体。玄妙的母体是天地的根本，空虚不盈，永...
第六章 [原文] 谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。 [译文] 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
第一段:谷神不死,是谓玄牝。 第二段:玄牝之门,是谓天地根。 第三段:绵绵若存,用之不勤。 道德经第6章译文(谷神生天地) 虚空是最广大无边的, 虚空有神奇的妙用, 可以化生万物。 谷神是虚空之神, 他化生虚空,化生天地。 世人不知道天地的由来, ...
道德经第六章原文及译文如下：原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。本章用简洁的文字描写形而...
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 注解: “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。” “谷”是空虚之意。“神”是变化的妙用。太空是虚无之体,变化的妙用确是不生不灭,不计年劫多少,永无止期,故称“不死”。