若言声在指头上,何不于君指上听 出自宋代诗人的《琴诗》 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 赏析 唐朝的写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情...
指头:指头zhǐtou手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾” 小提示:"若言声在指头上,何不于君指上听?"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 头上何不言声指头 全诗 原文译文拼音版 苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市...
这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指.这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在.即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身.随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧.”...
如果说琴声是从琴上发出来的,那么放在匣子中的琴为什么发不出声音呢?如果说琴声来自谈奏它的手指,那何不就在你的手指上听呢?赏析:这是一首著名而典型的理趣诗和禅理诗。 从哲理方面来说,美妙的琴声既来自于琴,也来自与演奏者精妙绝伦的弹奏技巧,是琴与演奏者的有机结合,两者相互依存,相互作用,相互影响,就如...
若言声在指头上,何不于君指上听? 赏析 唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题...
B正确,“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听”,说明矛盾具有同一性,矛盾双方包含着相互转化的趋势;C错误,联系分为自在联系和人为联系,自在联系并没有“人化”的特点;D错误,认识不能发挥基础作用,客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。故选:B。 本题考查:矛盾同一性和斗争性...
此句出自苏东坡的《题沈君琴》,全诗如:若言琴上有琴声放在匣中何不鸣若言声在指头上何不于君指上听 意思:如果琴上有声音,放在箱中为何不响;那如果声音是从手指上发出,为什么人们不在手指上听呢?生动而又极富哲理的... 分析总结。 若言琴上有琴声放在匣中何不鸣若言声在指头上何不于君指上听意思结果...
若言声在指头上,何不于君指上听。出自:[宋代]苏轼所作《题沈君琴》 拼音:ruò yán shēng zài zhǐ tóu shàng ,hé bù yú jūn zhǐ shàng tīng 。 诗句:若言声在指头上,何不于君指上听。 繁体:若言聲在指頭上,何不於君指上聽。 翻译:如果说琴声发自手,为何你的手上听不到声音?
【详解】 “若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”的意思是:如果说琴自有声音,为何放在琴匣中不会自响?如果说琴声在弹琴人的指间,为何不在弹琴人的指上聆听? ①与题意无关 ②④符合题意,琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性,所以“指头”和“琴”相互作用是产...
1【题目】宋代文学家苏轼有首名为“题沈君琴”的诗,其内容如下:“若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”请自由发挥,谈谈你对这首诗的看法。【译诗】题沈君琴苏轼如果说琴弦可以发出声音,那为何把琴放在匣中时又听不到声音了呢?如果说发声的奥妙在手指,那为什么不到您的手指头上去...