命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。 摘自《尚书·虞书·舜典》 解释:任命你为乐官,教导年轻人,使他们正直而温和,宽大而坚栗,刚毅而不粗暴,简约而不傲慢。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
《尚书•舜典》帝曰:‘夔,命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’夔曰:‘於,予击石拊石,百兽率舞。’解释其含义。相关知识点: 试题来源: 解析 舜帝让宫廷乐官“夔”教授贵族子弟音乐。他认为通过学习音乐,可以使他们的...
意思是为人正直温和,宽大而谨慎,性情刚正不盛气凌人,态度简约而不傲慢。出自《尚书•舜典》，原文为：帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”白话译文为，舜帝说：“夔！任命你主持乐官...
[考点]功利的结合 答案:B 解析:帝曰:“夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”提出了诗歌教育作用的要求和理论。即“教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”反馈...
解答(1)先秦“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”“仁、义、礼、智”是从德行,魏晋“妙有姿容”从外在,“好神情”从精神,“三才”才学.(2)可以结合材料中的观点,再结合自己谈谈看法,言之成理即可.答案:(1)从先秦的道德转到魏晋人格审美(2分).先秦时期,评判一个人的标准为德行.人应正直宽厚温和,应有...
阅读下面文段,完成题目。材料一:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。(《尚书·舜典》)材料二:孟子曰:“恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之
命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。命官以声乐之教,而欲养其中和之德,必原夫声乐之本,而复赞其幽明之感。夫命官以声乐为教
帝曰:“夔!命汝典乐①,教冑子②,直而温③,宽而栗④,刚而无虐⑤,简而无傲⑥。诗言志⑦,歌永言⑧,声依永⑨,律和声⑩。”八音克谐⑪,无相夺伦⑫,神人以和。夔曰:“於⑬!予击石拊石⑭,百兽率舞⑮。” 【注释】 ①典乐:司乐正之官。典,主持,掌管。
搜索智能精选题目《尚书·尧典》:“帝曰:夔,命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。 ,歌咏言,声依永,律和声。 ,无相夺伦,神人以和。”答案诗言志;八音克谐
百度试题 结果1 题目《尚书·尧典》:“帝曰:夔,命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。 ,歌咏言,声依永,律和声。 ,无相夺伦,神人以和。”相关知识点: 试题来源: 解析 诗言志;八音克谐 反馈 收藏