这是《尚书·虞书·皋陶谟》中讲君子九德的一句话。 君子有九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。这九德是对舜帝提出的“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”一种详细补充。 第一德,宽而栗,即宽厚而庄重。一个人不仅仅要宽厚待人,还要严肃端正。宽中有严,才是的...
《尚书·虞书·皋陶谟》 “宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。” (译)人要有九德:态度豁达,毫不拘束,又能恭敬谨慎;性情温和而又有主见;行为谦逊而又...
在古代中国的政治与文化体系中，对于领导者的品德修养有着严格的要求。这种要求在《尚书》的九德中得到了明确的体现。九德，即宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞以及强而义，为领导者提供了一套全面的品德修养标准。#中国国学经典# 第一，“宽而栗”教会我们领导者需要有广阔的...
皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典...
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名句:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。 解释:宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎,驯服而又刚毅,正直而又温和,简易而又方正,刚正而又笃实,坚强而又合宜。 出处:《尚书·虞书·皋陶谟》 原文: 皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,...
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟第四》[译文]宽宏大量又严肃恭谨,性情温和又有力度,提出强硬要求但又态度谦恭,有治理才干又办事认真,柔顺又果断,正直又温和,从大处着眼又从小处着手,刚正又务实,勇敢又善良。
“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”这句话出自《尚书·虞书·皋陶谟》,禹与皋陶谈到人的德行时说人有九德,原文如下:皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有...
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宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。 彰厥有常吉哉!(战国 《尚书·皋陶谟》) 【注译】 栗:坚栗;立:卓立;愿:谨慎;恭:庄重;乱:治,指具有治理的才干;敬:敬谨;扰:和顺,意指能听取别人意见;简:简约;廉:廉约;塞:充实;厥:其。 全句译意为:宽宏又坚栗,和顺而又卓...