宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟第四》[译文]宽宏大量又严肃恭谨,性情温和又有力度,提出强硬要求但又态度谦恭,有治理才干又办事认真,柔顺又果断,正直又温和,从大处着眼又从小处着手,刚正又务实,勇敢又善良。
有才而不疏,面对纷乱而果断,正直而温和, 简约而注意细微,刚正而不鲁莽,勇敢而守信义. 分析总结。 宽而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞强而义结果一 题目 “宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬……”此句逐字翻译“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义.”求此句...
“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”这句话出自《尚书·虞书·皋陶谟》,禹与皋陶谈到人的德行时说人有九德,原文如下:皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有...
解释:宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎,驯服而又刚毅,正直而又温和,简易而又方正,刚正而又笃实,坚强而又合宜。 出处:《尚书·虞书·皋陶谟》 原文: 皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德...
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。 彰厥有常吉哉!(战国 《尚书·皋陶谟》) 【注译】 栗:坚栗;立:卓立;愿:谨慎;恭:庄重;乱:治,指具有治理的才干;敬:敬谨;扰:和顺,意指能听取别人意见;简:简约;廉:廉约;塞:充实;厥:其。 全句译意为:宽宏又坚栗,和顺而又卓...
“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”出自( 《尚书•虞书》 )A.正确B.错误
3.下列说法有误的一项是()A.“宏兹九德”中的“九德”指《尚书·皋陶谟》所讲的九种品德。即宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。《逸周书·常训》中的“九德”则指:“九德忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。B.“贞观”是唐朝玄宗皇帝李隆基的年号,年号...
“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬……”此句逐字翻译“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义.”求此句除了“而”字,逐字翻译.谢谢.
皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典...
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义是出自《尚书·虞书·皋陶谟》中的一句话,作者是先秦时期的先秦诸子。宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义的下一句是:彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家。