全文:道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而 不宰.是谓玄德.【译文】“道”生成万物,“德”养育万物,万物呈现各种形状,具体环境使万物长成.因此万物没有不尊崇“道”并...
百度试题 结果1 题目生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓( )。 A. 玄德 B. 大德 C. 自然 D. 天道 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
百度试题 题目生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓( )。 A. 自然 B. 玄德 C. 大德 D. 天道 相关知识点: 试题来源: 解析 B.玄德 反馈 收藏
自古以来，中华民族的文化传统中，道德伦理一直占据着至关重要的地位。作为中华文化的瑰宝之一，《道德经》以其深邃的哲学思想和独特的道德观念，为后世提供了宝贵的智慧财富。其中，“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”这一章句，更是以其深刻的内涵和崇高的境界，成为了人们追求道德完善的典范。“生而...
“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”这句话出自春秋时期老子的《道德经》,其文字简练而意蕴深远。直译而言,“生之畜之”指的是产生并养育;“生而不有”意味着生育却不占有;“为而不恃”表示有所作为却不倚仗;“长而不宰...
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。——《道德经》第十章 【译文】精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清...
"生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。"出自《道德经》第十章。 解释:生孕而不占有,养育而不自恃有功劳,作为万物之长而不主宰它们,这是最高深的德性。 “道”生成万物,“德”畜养万物,使万物成长、发展,使万物成熟、结果,对万物无私奉献、保护。“道”所以受尊崇,“德”所以被重视,就在于它们对万物不...
谓之：明白四达，能无知乎？|生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。解释：让天地万物生长繁衍，生养万物而不居为己有，大有作为而不自恃其能，让万物自由生长而不充当主宰，这就是至高无上的德。解析：谁有“玄德”呢？是“道”，也就是“规律”。它通过“顺道者昌，逆道者亡”管理天地...
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 ——出自《道德经》【译文】生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。【精义】老子认为，道生万物，德养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。所以，万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以受到尊崇，德之所以被珍贵，...
百度试题 结果1 题目生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓()。 单选题(2分) A. 大德 B. 自然 C. 天道 D. 玄德 相关知识点: 试题来源: 解析 D.玄德 反馈 收藏