【解析】全文道生之,德畜之,物形之,势成之是以万物莫不尊道而贵德道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德【译文】“道”生成万物,“德”养育万物,万物呈现各种形状,具体环境使万物长成因此万物没有不尊崇“道”并重...
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。生育养育，也不会占据为私有；做出了成绩贡献也不恃才傲物、自以为是；万物生长顺其自然，少去干预主宰。这里是说要无我利他，以无为胜有为，这才是好的德行。心得总结：本章老子是告诫众人应该如何修行，如何做才能保持身心合一。这并不是玄乎，而是一...
出自《道德经》第十章,意思是,自然大道就是如此化生繁衍万物。创造万物却不据为己有,养育万物却不自恃有功,长成万物却不把持主宰。这就是最高深的德行。 曾仕强先生解读 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 生之畜之,从这四个字可以体会什么叫无为。比如,我们去问种花的人:“请问你在种花...
【译文】生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。【精义】老子认为，道生万物，德养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。所以，万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以受到尊崇，德之所以被珍贵，就在于它不加干涉，而顺任自然。自然，是老子提出的宝贵思想 ，也...
“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”这句话出自老子的《道德经》,意思是说,生养却不占有,帮助他人却不以功高自居,成就了万物却不做他人的主宰,这是最高尚的品德。 老子不愧是有大智慧的人,几千年前就已经有了这种先进的思想。只是作为今天的我们,依旧是很难做到,大概是因为对这种思想还无法认同吧...
是谓玄德意思是:生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们,这就是最深的“德”啊! 扩展阅读: “生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德”出自:《老子·道经·第十章》 原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫...
老子的《道德经》有云:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”这句话的意思是说:“生养却不占有,帮助他人却不以功高自居,成就了万物却不做他人的主宰,这是最高尚的品德。 古代曾有很多人践行这些话。 在“为而不恃”上,范蠡和介之推就为我们做出了榜样。越王勾践卧薪尝胆,最终灭了吴国,范蠡在其...
《道德经》中有云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”生而不有翻译过来意思便是，父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。为而不恃意思是，帮助了他人之后，不应当将这件事当作是居功自傲的资本。而长而不宰便是在说，成就万物却不做他们的统治者。做到了以上三点的人才是成就了最...
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄徳”。———道德经这句话的意思就是,不干涉,无为,是有玄德。为什么?我们知道,符合一求存求久的要求的行为是有德,一的要求是德。站在一的角度来说,道是万物之母,万物之主宰,高高在上,一的要求很简单,不期望你瞩目我,偏向我,只期望你无为,对我们一视同仁,这就是...