后来章望之等对欧阳修的批评正是由此而发。关于“一统”，欧阳修围绕“统”而“不正”标准展开，讨论“一统”标准单独发挥作用的情况。欧阳修认为，天下大乱之时，去争夺正统者无论其方式如何(或德或功或力)，只要满足“威泽被于生民”“号令加乎当世”的条件，并最终能“合天下于一”，即可为正统，无论其初正...
本文对传统史学中具有典型性的欧阳修的正统观做一探讨,以期加深对欧阳修史学思想的理解,同时也期望通过这一探讨,加深对传统史学中一些问题的理解。 (一) 梁启超说:“正统之辨,�P于晋而盛于宋”,〔2〕所言极是,宋代史学领域论正统成为一时风尚,很多学者都对正统问题进行 了 阐释,提出 了 自己的见解。其中尤...
北宋欧阳修重提“正统”论。他说:“正者,所以正天下之不正也;统者,所以合天下之不一也。”然则所谓“正统”,是合德业与功业而兼有的统一政权。他把历代皇朝区分为三种情况。“居天下之正,合天下于一,斯正统矣!”唐虞夏商周以及秦汉唐皆是。“天下虽不一,而居得其正,犹曰天下当正于吾而一,斯谓之正统可...
欧阳修《正统论》译文欧阳修 《传》上写“君子大居正”,又写着“王者大一统”。正,就是匡正那些不正当的;统,就是统一天下尚未统一的。因为有不正当和不统一的情况存在,之后是不是正统的争论就出现了。 尧舜相传,夏商周相互取代,有的因为大公,有的因为大义,都统一了天下,天下人都认为是正当的,所以君子从不讨论...
欧阳修与他的“正统论”
我们一般读欧阳修《正统论》,所得印象大多是其着重讨论了宋朝如何处理五代诸朝统绪并选择自身统绪继承的问题,即便是称《正统论》为“古今一大文字”的选堂先生,也只是重复了这样的说法 但实际上,《正统论》想要谈的并不局限于其被写作时的当下,而是要讨论一个长远的有关标准的问题。刘子健曾经盛赞欧阳修的正统论,...
正统论又以宋代最为发达,在宋代,通鉴体、纪事本末体的出现使得史学更为前进一步,而与此同时,史学家也对史学背后蕴藏的思想有了自觉性的反省,而正统论便是当时的主要史学思想之一。在宋代众多的正统学说中,欧阳修的正统论又最具有代表性,居于中心地位。欧阳修把尊王大一统作为“正统”的内涵,以“居正”和“一统”...
欧阳修正统论的形成,自有其历史渊源。欧阳修在《正统论上》开篇即写道:“《传》曰:‘君子大居正’。又曰:‘王者大一统’。”②此《传》即《春秋公羊传》,可见欧阳修之正统论渊源于春秋公羊学。史学作品的价值,不仅仅在于对事实的记载,还反映在其体现的作者的思想。孟子说:“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”孔子生...
欧阳修《正统论》译文 《传》上写“君子大居正”,又写着“王者大一统”。正,就是匡正那些不正当的;统,就是统一天下尚未统一的。因为有不正当和不统一的情况存在,之后是不是正统的争论就出现了。 尧舜相传,夏商周相互取代,有的因为大公,有的因为大义,都统一了天下,天下人都认为是正当的,所以君子从不讨论他们是否...
欧阳修《正统论》译文.docx,欧阳修《正统论》译文 《传》中提到,“君子大居正”,“王者大一统”,这意味着君主应该匡正不正之事,统一尚未统一的国土。然而,由于存在不正和不统一的情况,正统的争议便应运而生。 在尧舜时期,夏商周相互取代,由于大公和大义的原因,他们