1、(1)自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。(2)说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊2、孔子观念中的“士”,首先是有知耻之心、不辱君命的人,能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信,行必果”的人。 【解析...
子贡问曰:“何如斯可谓之士 ①矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果 ②,硁硁 ③然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人 ④,何足算也?”(《论语·子路》) ...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?” (《论语·子路》) 1.从这段对话中,...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士(1)矣。 ”曰: “敢问其次。 ”曰: “宗族称孝焉,乡党称弟焉。 “曰:“敢问其次。 “曰:“言必信,行必果(2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以为次矣。 ”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4) ,何足算也 ?”【...
子贡问曰:“何如斯可谓之士(1)矣?"子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?”【注释】(1)士:士...
子贡问曰: “何如斯可谓之士矣 ? ”子曰: “行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 曰:“敢问其次。” 曰:“宗族称孝焉, 乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。” 曰:“言必信,行必果①,硁硁然小人②哉 ! 抑亦可以为次矣。” ( 《论语•子路》 ) [ 注 ] ①果:果断,坚决。②硁硁然小人:硁硁然...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士(1)矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果(2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?” ...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?” (《论语·子路篇》)相关...
①子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣。”(《论语·子路》) ②孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”(《孟子·离娄...
(一)子贡问曰:'何如斯可谓之士矣?'子曰:'行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。'曰:'敢问其次?'曰:'宗族称孝焉,乡党称悌焉。'曰:'敢问其次?'曰:'言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。'曰:'今之从政者何如?'子曰:'噫,斗筲之人,何足算也?'二)过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。