1 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也?” 注解:①硁硁:音kēng,象...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人⑴,何足算也?”相关知识点: ...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁(kēng)硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲(shāo)之人,何足算也。” 阅读材料,请...
由“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣”可知,孔子认为士应当有修养、有才能,能够为国效力;由“宗族称孝焉,乡党称弟焉”可知,孔子认为士应当行孝悌,为宗族乡里称道;由“言必信,行必果,硁硁然小人哉”可知,孔子认为士应当言行有信,个人品性不错。参考译文:子贡问道:“怎样才可称得上‘士’呢?”孔子说:“...
【题目】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“,使于四方,不辱君命,。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉。”曰:“敢问其次。”曰:“,硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” 答案 【解析】行己有耻可谓士矣乡党称弟焉言必信行必果相关推荐 1【题目】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“,使于四方,不辱...
【材料一】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果。硁硁然①小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也!”(《论语·子路》)【...
【解析】原文】子贡问曰:“何如斯可谓之士(1)矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣."曰:“敢问其次."曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.曰“敢问其次.”曰:“言必信,行必果(2),(3)然小人哉!抑亦可以为次矣."曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?【注释】(1)士:士...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉①!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也!” ...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫,斗筲之人,何足算也?”(《论语·子路第十三》)【注释】①...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果。硁硁然①小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也?”(《论语·子路》) 【注】①...