金刚经:开悟智慧(三)11,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来 如果见所有现象都是虚幻相,当知一切虚幻现象虽然有生灭变化,而实际上本来就没有生灭,和不生不灭的如来没有两样。那么,你若见诸相是虚幻相,就见到如来了。 12,如来所说法,皆不可取,不可说。非法,非非法 如来所说的法,所以不可执取,不...
呵呵,我们还是说凡有所相,皆是虚妄这八个字吧,这是几千年前,释迦牟尼佛大彻大悟明心见性之后,对整个宇宙的自然现象、物质现象、精神现象的诸法实相,都被释迦牟尼佛一眼看穿了,对整个宇宙作出总结:用凡所有相,皆是虚妄八个字来释然。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,一切法、无所有,毕竟...
这是佛家的思想，”凡所有相，皆是虚妄“，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。原文是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思是：现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自...
而且,“凡所有相,皆是虚妄”,是第一个可以作为陀罗尼咒语,是可以终生不离、念念默诵的《金刚经》金句。 《金刚经》原文-5:第五品 如理实见分 须菩提,于意云何:“可以身相见如来不?”“不也,世尊,不可以身相得见如来。”“何以故?如来所说身相,即非...
这句话的意思是；世界上所有的东西都是在演化发展，没有固定不变事物，没有固定不变的物体。宇宙在变，地球在变，人也在变，时间也在变。昨天和今天不一样，今天和明天也不一样。所以说，你现在见到的事物，事情，和昨天见到的和以后见到不是一样的。就像你看到的月亮和太阳一样，你看去是一样，...
一、凡所有相,皆是虚妄 所谓的“相”,可以理解为人或事物的状态,变化规律等等,佛说所有的这些“相”都是虚妄的,我们眼看它们真实的存在,其实这种种的“相”都是“假相”而已。我们以变化发展的眼光去看待一切事物...
2019年5月10日,王雷泉教授应上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心的邀请,来寺继续讲解《金刚经》。第二讲的主旨是:凡所有相,皆是虚妄——体证真实与究竟解脱。 ■三轮体空,无住行善 《金刚经》妙行无住分第四 复次,须菩提,菩萨于法应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布...
想要变强,你需要先“关闭”自己的大脑,很多事情并不需要事无巨细的非常详细的计划,简单、听话、照做,拥有更少的杂念,更纯净的心,敢于放手和臣服,相信我你会发现一个新的世界。 “我们都在修姻缘之“婚姻” “夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。” 世上的男女那么多,路上的行人那么多,怎么不是夫妻?
2019年5月10日,王雷泉教授应上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心的邀请,来寺继续讲解《金刚经》。第二讲的主旨是:凡所有相,皆是虚妄——体证真实与究竟解脱。 ■三轮体空,无住行善 《金刚经》妙行无住分第四 复次,须菩提,菩萨于法应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布...
这句话主要是对破凡夫在这有为有漏、虚妄共业所显现的世界当中的分别、情执,所以说“凡所有相,皆是虚妄”。 极乐世界就不一样了,极乐世界不是凡夫的有漏业、染污业所感,它是法藏比丘清净愿力、无漏智慧所感现的世界,是随顺法性所显现的。《往生论注》就说“相好庄严即法身”。