《礼记乐记》记载:“乐者,天地之和;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别”。该材料( ) A. 证明了宗法文化源远流长 B. 表达以德治国的政治理想 C. 阐述了封建统治的合理性 D. 强调秩序与和谐二者统一 答案 [答案]D[解析][详解]根据材料可知,材料强调礼乐的重要性,秩序与和谐二者是统...
春秋战国时期某学派认为:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。”该学派是( )。 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
《乐记•乐论》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”据此,孔子等
据《乐记·乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料A. 明确了
依据材料“乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别”大意是:乐所表现的是天地间的和谐,礼所表现的是天地间的秩序;因为和谐,万物能化育成长,因为秩序,万物能显现出差别。所以材料强调了统治秩序与和谐,是宣扬儒家治国理念,A项正确;和而不同只片面反映材料内容,排除B项;材料意在强调...
《礼记•乐记》记载:“乐者,天地之和;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。”这主要反映了( ) A. 先人追求秩序与和谐
《礼记·乐记》记载:“乐者,天地之和;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别”。该材料( )。A:证明了宗法文化源远流长B:表达以德治国的政治理想C:阐述了封建
《礼记乐记》记载:“乐者,天地之和;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。”这主要反映了A. 先人追求秩序与和谐的统一B. 封建等级制度的
【题目】据《乐记·乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料( )A.明确了社会的等级关系B.规范了宗庙社稷的祭祀活动C.强调了统治秩序与和谐D.制定了贵族政治生活的总则...
根据"乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。"可得出这强调的是礼乐等级观念,强调等级秩序,体现的是儒家思想,C项正确;周代的礼乐只是一个手段,目的不是美化礼乐,排除A项;材料中没有出现天人全合一,排除B项;材料与和而不同无关,排除D项。故选C项。反馈...