乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现 反馈 收藏
搜索智能精选题目“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()答案乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
综上所述,“乐者天地之和也,礼者天地之序也”这句话不仅揭示了“乐”与“礼”的深刻内涵和重要意义,也为我们提供了宝贵的启示和影响。在现代社会中,我们应该继续传承和弘扬“乐”与“礼”的文化精神,让它们在现代社会中焕发出新的光彩和活力。
“礼”是天地间的秩序,具有社会教化的功能。以礼为绳墨,方得弗畔矣夫,立身于世。“礼”昭彰于我们日常生活,它的教化作用由此潜滋暗长。穿越东周千年的风,《氓》中“尔卜尔筮,体无咎言”的余音盈于耳畔,我们得以知道“礼”下的婚姻要制六合,看良辰;走过三国千年的历程,李密真挚的孝言感人肺腑,“臣无祖母...
礼者,是天地之间秩序之序的具体实践。 四、总结回顾 通过对“乐者天地之和也,礼者天地之序也”这一句话的深入探讨,我们可以看到乐与礼在我国古代文化中的重要地位和作用。乐是对和谐的追求和体现,而礼则是对秩序的维护和表达。两者共同构成了我国古代社会生活中重要的价值观念和行为规范,也体现了我国人对天地、...
【题目】乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。(《礼记》)畜之以道则民和,养之以德则民合。(《管子》)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语》)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”(《论语》)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子》)...
1. “礼者，天地之序也；乐者，天地之和也”这一句话的含义是，礼代表的是宇宙间的秩序，而乐则象征着宇宙间的和谐。2. 这句话出自《礼记·乐记》，该书成书于西汉时期，但其理念源自先秦诸子关于音乐与礼仪的论述。3. 《乐记》中提到，乐的本质是调和，它反映了天地间的和谐；而礼的核心是...
解析:《礼记》是儒家经典,“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”可翻译为:乐所表现的是天地间的和谐;礼所表现的是天地间的秩序。即本句强调秩序与和谐是维护统治的重要前提。《孟子》 “不以规矩,不能成方圆。” 可翻译为:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。可见,对“规矩”的重视。《...
“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也”意思是乐所表现的是天地间的和谐;礼所表现的是天地间的秩序。 出处:《礼记 · 乐记》,《乐记》成书于西汉,但其思想资料来源于先秦诸子言乐事者。 原文:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则...