“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。 A. 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物 B. 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现 C. 乐是天地之间
百度试题 结果1 题目“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。相关知识点: 试题来源: 解析 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。反馈 收藏
搜索智能精选题目“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()答案乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
礼者,是天地之间秩序之序的具体实践。 四、总结回顾 通过对“乐者天地之和也,礼者天地之序也”这一句话的深入探讨,我们可以看到乐与礼在我国古代文化中的重要地位和作用。乐是对和谐的追求和体现,而礼则是对秩序的维护和表达。两者共同构成了我国古代社会生活中重要的价值观念和行为规范,也体现了我国人对天地、...
“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也”意思是乐所表现的是天地间的和谐;礼所表现的是天地间的秩序。 出处:《礼记 · 乐记》,《乐记》成书于西汉,但其思想资料来源于先秦诸子言乐事者。 原文:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则...
加载中... 00:00/00:00 《三孔》(二)|乐者,天地之和也;礼者,天地之序也 闪电新闻发布于:山东省2023.09.13 16:38 分享到
“礼”是天地间的秩序,具有社会教化的功能。以礼为绳墨,方得弗畔矣夫,立身于世。“礼”昭彰于我们日常生活,它的教化作用由此潜滋暗长。穿越东周千年的风,《氓》中“尔卜尔筮,体无咎言”的余音盈于耳畔,我们得以知道“礼”下的婚姻要制六合,看良辰;走过三国千年的历程,李密真挚的孝言感人肺腑,“臣无祖母...
据《乐记·乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料A. 明确了