先秦-老子《道德经第21-40章》原文、译文及注释 原文: 道德经第21-40章 先秦-老子 第21章:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。 第22章:曲则全,枉...
看它看不见,听它听不到,用它用不完。 《道德经》原文第36章 【解释】 想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先增强它;想要废弃它,必先兴盛它;想要夺取它,必先给与它。这叫做精深的预见,柔弱会战胜刚强。鱼不能离开水,国家的好武器不能拿出来给人看。 《道德经》原文第37章 【解释】 道是无为的而没有一...
2.9万 道德经第六十章 by:晏桃梅 17 《道德经》第十四章 by:1318709tamp 67 《道德经》第十二章 by:1318709tamp 3169 道德经解读《道德经》全文|道德经|老子道德经诵读 by:记忆之树 5854 道德经白话版丨道德经解读丨道德经智慧丨国学道德经 by:产品军师 3371 81章道德经+译文 by:芭比馨娃 169 道德经章节...
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道生万物,物皆有性,其性为德,为道之用,大德之容,皆从道来,以道为引,归道而去。 如果万物德性具足,这正是完全遵从大道的结果。反之,背离了大道,万物德性不纯。 老子说,“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真。其中有信...
【第121天】阅读《道德经》之40章《德之末》 生长收藏, 循环往复, 生生不息; 强弱相济, 有无相生、相用。 无是源头, 有是末端。 有是无的体现。 车毂中空,才有车辐条...
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《道德经》第七十七章 【原文】 天之道[1],其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者益之。 天之道,损有余而补不足;人之道[2]则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 (是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤[3...