先秦-老子《道德经第21-40章》原文、译文及注释 原文：道德经第21-40章 先秦-老子 第21章：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。第22章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新
以下是第21章至40章内容: 《道德经》原文第21章 【解释】 大德的形态,与道一致。道这个东西,是恍恍惚惚的没有固定的形体。惚啊恍啊,惚恍之中却有形象;恍啊惚啊,恍惚之中却有实物;深啊远啊, 深远之中却有精气,这种精气是真实可信的。从古到今,它的名字不能废去,根据它才能认是万物的开始。我怎么会知...
道德经第21章到40章 2023-10-10 21:29:0608:00 51 所属专辑:道德经 喜欢下载分享 声音简介上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为,上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之,故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,...
81章道德经+译文 by:芭比馨娃 169 道德经章节学习 by:DX思信 8.9万 道德宝章 by:小巫读经 677 禅解道德经|禅学|道德经 by:大吕文化AI电子书 4683 《道德经》单章诵读 by:弘志学堂吕亿鹏 1.4万 道德经|每日一章 by:坐对荷花 3276 《道德经》全章诵读 ...
道生万物,物皆有性,其性为德,为道之用,大德之容,皆从道来,以道为引,归道而去。 如果万物德性具足,这正是完全遵从大道的结果。反之,背离了大道,万物德性不纯。 老子说,“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真。其中有信...
@老子道德经第40章感悟与收获 老子 《道德经》第四十章,蕴含了深刻的哲理与智慧,让我与你一同分享其中的感悟与收获。 这一章开篇便以“反者道之动”揭示了宇宙间万物运行的根本规律——物极必反,循环往复。这是道家哲学中极为重要的一个观点,它告诉我们,事物发展到极致时,必然会向相反的方向转化。这一规律...
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《道德经》第七十七章 【原文】 天之道[1],其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者益之。 天之道,损有余而补不足;人之道[2]则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 (是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤[3...
【第121天】阅读《道德经》之40章《德之末》 生长收藏, 循环往复, 生生不息; 强弱相济, 有无相生、相用。 无是源头, 有是末端。 有是无的体现。 车毂中空,才有车辐条...