自受用 摘自:佛学大词典 指诸佛自己享受其悟境之乐。若令其他众生亦能享受其乐,则称他受用。诸佛之受用身具足此二面。又于法身、报身、应身等三身之中,报身亦兼有自受用、他受用二面。(参阅‘自受法乐’2523)更多:https://www.bmcx.com/
小提示:"汝自受用,密非我边。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 受用 全诗 原文拼音版 释德洪 年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发...
1 自受用是清净心,像六祖所说的“本来无一物”,那是自受用。 2 清净是自受用,慈悲是他受用。清净是对自己,不是对别人;慈悲是对别人,不是对自己。 3 因为大慈大悲,所以教化众生不疲不厌。真正能恒顺众生、随喜功德,这是大慈大悲具体的表现。 4 自受用方面,那是“随缘不变,不变随缘”。无论在什么境界...
“受用圆满”,是指佛的自受用本来充实圆满,没有丝毫迁变之苦,无所匮乏,也无须增添。接下来的“自然显出”,指安住法身不动时自然就会显出,而不是仗因缘造成一个新的法。这里指明了不同于世俗谛中由因缘新生的法,而是本有的德相。凡是因缘所作法都是新生的法,也就是虚假的法。如是无而现出的根身器界等...
这就是马祖所说的“随处作主,立处皆真”,一切都要建立在自己的受用上。佛教讲“自受用三昧”、“他受用三昧”。什么是“他受用三昧”?我们在帮别人的时候,要有能让别人达到自受用境界的这个能耐。 学《寓言》时,我们讲了语言三昧,语言三昧必须建立在“自受用三昧”上。自己得养了,受用了,举手投足无不是...
答案: “汝自受用”出自: 宋代 释德洪的 《六世祖师画像赞 六祖》, 诗句拼音为: rǔ zì shòu yòng 。 问题2:“汝自受用”的上一句是什么? 答案: “汝自受用”的上一句是: 妙寂了然 , 诗句拼音为: miào jì liǎo rán 。 问题3:“汝自受用”的下一句是什么? 答案: “汝自受用”的...
【如是辨经】- 527 - “发展”之四——自受用、他受用! 如是文化微力量 2017-08-27 05:30 +订阅 来源:木铎原创 立坤:去听师父的课,虽然步行去也可以,但为节约时间用一下高科技,开车去也是可以的 大山:步行去收获会更大! 立坤:问题是现在有车、有飞机、有动车。呵呵,当然步行有步行的好处,唉,怎么...
自受用是自己感受到的性灵升华、精神净化、身口意优化带来的安乐、喜悦,他受用就是你让其他众生也感受到喜悦、光明。 自受用可以体验,但很难把它说清楚,所谓 “如人饮水,冷暖自知”。修行的那种心灵的境界,那种空灵的感受,那种喜悦,只有自我的受用,自我的欣赏,这是不共的。
“一报身”者,“报身”佛,分成“自受用”和“他受用”的“两”个报身。所以说:“说二用。” “自受用”报身者,是诸佛自觉圣智境界。诸佛自觉圣智的境界,固然不是凡夫、二乘所能了解,即使是十地菩萨,也不能测度其究竟,唯佛与佛乃能知之。 譬如皇帝深居在九重宫阙。他的威权、他的财富、他的嫔妃之多、...