自受用身 定义:自受用身是指诸佛菩萨为了自身修行、享受佛法之乐而变现的微妙清净法身。这种身体是佛菩萨内在智慧和慈悲的完美体现,是他们证悟后所获得的无上境界。 特点: 纯净无染:自受用身完全脱离了世俗的污染和束缚,是纯粹的精神存在。 智慧圆满:它体现了佛菩萨的智慧和觉悟,是智慧和慈悲的最高表现。 自在无碍:佛菩萨通过这种身体可以自由地穿梭于不同
以下是小编为大家收集的《二、自受用身说法的情形》作文,希望在写《二、自受用身说法的情形》上能够帮助到大家,让大家都能写好《二、自受用身说法的情形》作文 自现受用身的情形法身是一切德相与妙用的本体,从此法身体性中自然显出受用身,故以下说普贤佛报身传法的状况。复次,在彼性之境界中不动摇,而自...
关键字: 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0600更多:https://www.bmcx.com/ 成唯识论十卷十五页云:一、自受用身。谓诸如来、三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色身。相续湛然,尽未来际,恒自受用广大法乐。 接口调用|联系我们
1自受用身及自受用土。唯佛与佛究竟了知。诸菩萨也不能了察。2他受用身及他受用土，即为诸大菩萨所就应化。或百千万由旬。或无量边身。应其菩萨知量而见。如西方极乐世界。3应化身及应化土，即为凡夫应化。可为声闻应化丈六佛身。也可以凡夫显生老病死诸相。也可为恶徙显威慑相。无非就...
一、自性身，即上之法身。二、受用身，此有二。唯为佛与佛之境界。他菩萨不能见闻，佛自受用法乐之佛身。名为自受用身。是大圆镜智之所变也。又使初地已上之菩萨感见之，使彼受用法乐之佛身。名为他受用身。是平等性智之所现也。此即上之胜应身。三、变化身，对于初地已前菩萨，二乘凡夫...
“他受用”是相对“自受用”所讲的,自己享受使用就是“自受用”,也让别人能够同样享受使用就是“他受用”。“身”是相对“土”所说的,佛有三身对三土。法身对法性土,报身对报土,化身对化土。“他受用身”是指报身当中的两种,一个是自受用身,一个是他受用身,他居住在报土当中的。这是一般的佛学名相...
三、🔮 平等性智:转我见识得此智慧。能证自他平等二无我性,故名平等性智。四、💪 成所作智:转五种识得此智慧。能现种种化身,令诸众生成熟善业,因此得名。这四种智慧是上首,具足八万四千智门,所有这些功德法,名为如来自受用身。🙏0 0 发表评论 发表 ...
他受用身土---自受..【自受用身土】 自受用身土者,谓自己修因之所感,称性受用种种法乐,自在无碍,故身名自受用身,亦名圆满报身。土名自受用土,亦名实报庄严土。盖诸佛如来,历无数劫修习无量善根所感,周遍法界,身土为自受用,
报身应化身都是自性（法身）起用的生灭法，是幻生幻灭的幻相，如空花水月。有生就有灭。但生灭是虚妄的，就好像水中月亮的倒影，虽然你看到它，但色即是空，你得不到它，幻相而已。所以寿量是妄想，本体没有。说的再简单点，只有自性是真常永恒的，自性起用把境界当真了，迷惑颠倒了，造业受报...
2024-10-12 12:50:3705:0517 所属专辑:《华严经大义》慧觉师兄撰摘自醍醐老师 猜你喜欢 1148 好性格让孩子受用终身 by:sunny_酱 784 智慧点灯|读懂受用终身 by:纳兰谷月 229 第十二章爱是终身受用的财富 by:勿忘我cym 6910 受用一生的学问 by:乐菲读书 ...