碑学 [ bēi xué ] 生词本 基本释义 详细释义 [ bēi xué ] ①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间,阮元倡南北书派论,包世臣继起誉扬北碑,崇碑之风遂盛,因此有人称碑学为北派,帖学为南派。 内容来自网友贡献并经过...
碑学 碑学 碑学,是研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问,也指崇尚碑刻的书法流派,与“帖学”相对。碑学有“专指北碑”“北碑加篆隶”“北碑加唐碑”等三种基本含义。碑学始于宋代,兴盛于清代中叶以后。 盛行时期清代 别名碑版学 中文名称碑学 代表人物郑燮、吴昌硕、邓石如、阮元 基本内容 清代...
一个是以前流行的帖学,取法对象是“晋帖唐碑”;一个是他倡导的碑学,取法对象是“北碑汉篆”。 康有为有个很有见地的观点“美恶工拙,只可于本界较之”,就是这两个体系都是合理的,它们之间没什么好比的。 评价一件书法作品的好坏,得先看它在哪个系统,然后在这个系统内说它好还是不好。 既然如此,为什么康有为...
从介质上来划分,书法被分为了两个大类:碑学和帖学。相信熟悉书法的朋友对这两个词并不陌生,比如我们经常说清代中后期帖学逐渐衰微,碑学逐渐兴起,但大家对这两个词的概念界定可能不是那么清晰。欧阳询《皇甫君碑》首先来讲碑学。唐代陆龟蒙的《野庙碑》对“碑”的解释是:“碑者,悲也,古者悬而窆(下葬)用...
“碑学派”是以崇尚“碑学”贬低“帖学”为特征的书学流派。始于清代乾隆、嘉靖时期,师法碑刻,代表人物有:邓石如、何绍基、金农等。 “碑学派”的来由 “碑学派”的来由是由清代阮元在他的著作《南北书派论》和《北碑南帖论》中提出“南派乃江左风流,疏放妍妙,长于碑榜……北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于...
一、“爨体”与碑学的内在联系 爨体与碑学之间关系紧密,但在讨论二者的内在联系之前,首先需要厘清“碑学”的概念。 碑学,指研究考证碑刻源流、时代,鉴别碑刻拓本的种类、年代、真伪和考证识别刻石中古文字结体的一门学问,也是指崇尚碑刻书艺的书法流派。康有为认为碑学书法是...
康有为的“帖学”说的是宋、元以来的书家,形成了一种崇尚二王的风潮,向唐以来的书家墨迹法帖取法的创作风气。因为“碑学”的产生,使得清中后期的书坛呈现了“碑学”和“帖学”分而治之的现象,这种现象一直延续到民国时期。启功先生的著作当中关于碑帖的讨论也占有重要的份额,他的碑帖书法观不仅仅是书法上的...
碑学:研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问,也指崇尚碑刻的书法流派,与"帖学"相对。碑学有"专指北碑""北碑加篆隶""北碑加唐碑"等三种基本含义。碑学始于宋代,兴盛于清代中叶以后。 一、专指北碑。张宗祥《书学源流论》说:“自慎伯之后,碑学日昌,能成名者,赵之谦、张裕钊、李文田三人而已。
帖学实际上在碑学出现时才有的正式叫法,古人临帖是一件再正常不过的事情了,所以帖学派是为应对碑学派挑战而被动形成的一种流派。它是指魏晋以来,以法帖为学习研究对象,以崇尚钟繇、王羲之为正宗的书派,则称之为帖学。自北宋刻帖之风兴起后(如《淳化阁帖》),对帖学盛行起了很大作用。后世把唐代的虞世南、欧阳询...