从介质上来划分，书法被分为了两个大类：碑学和帖学。相信熟悉书法的朋友对这两个词并不陌生，比如我们经常说清代中后期帖学逐渐衰微，碑学逐渐兴起，但大家对这两个词的概念界定可能不是那么清晰。欧阳询《皇甫君碑》首先来讲碑学。唐代陆龟蒙的《野庙碑》对“碑”的解释是：“碑者，悲也，古者悬而窆（下葬）用...
在具体创作中,碑学多用于匾额、楹联等大字作品,注重整体气势营造;帖学擅长手卷、册页等小幅形制,侧重细节精妙处理。清代书家如邓石如以碑体作擘窠大字,而董其昌行草手札尽显帖学韵味,正可见二者表现形式之别。 这两种书学体系虽路径不同,但实则互补。碑学为书法注入雄强骨力,帖学延续文人...
帖学:主要研究法帖,风格妍媚清逸,笔法完善,注重笔画两端的夸张与上下笔画之间的牵连。行笔时遒美流畅,结体则灵动秀雅,给人以极高的艺术享受。 碑学:侧重研究碑刻,风格拙朴雄健。它强调笔画的质感与行笔的变化,不拘泥于笔画两端的细节,而是追求整体的气势与力量感。碑学注重书法的自然、浑朴与刚劲,追求一种不经雕琢的...
碑学虽然出现较晚,但一经产生,便对传统金石学起了一定推动作用。 帖学随丛帖的产生而产生。宋初刊行《淳化阁帖》以后,续刊翻刻者既多,因之加以考订者继起,于是帖学遂嗡然兴起。确切地讲,应当说它产生于南宋。它是研究考订法帖的源流和优劣,拓本的先后和精陋,刻技的高低,书迹的真伪及书法特点,刀法与笔法等...
其实从书法历史的发展这个角度来看,碑和帖没有孰高孰低,两者的特点倒有很大的不同,帖比较随性一点、碑比较严肃一点。 至此,碑和帖的分割,形成了书法上的两种审美意趣: 一者,书卷气,指的是写帖,要写的高雅、要写出气质,写出书卷一般的朴素美感; 再者,金石味,说的是写碑,要写的古拙、要写的沧桑,写出岁月留...
帖学和碑学的基本概念 帖学和碑学的基本概念,是研究考订源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问,也指崇尚碑刻的书法流派,与“”相对。帖学和碑学的基本概念有“专指”“北碑加”“北碑加上”等三种基本含义。帖学和碑学的基本概念始于宋代,兴盛于清代中叶以后。[1] 。
在北宋时期,碑学的原意是指考订和研究碑刻源流、时代、体制、制法、文辞内容、拓本真伪和书写特点等的学问,是金石学的一个分支。 - 从流派角度看,“碑学派”始于清代乾隆、嘉靖时期,以崇尚“碑学”贬低“帖学”为特征,师法碑刻,代表人物有邓石如、何绍基、金农等。其来由是由清代阮元在他的著作《南北书派论》和...
碑学让很多中国书法的经典性受到了挑战。书法失去了经典谱系那样的法度,没有标准。有的人就可以胡乱发挥。这是碑学带来的问题。” 碑刻滋养了书法创作,在实践上取得了巨大的成就。碑学也丰富了书法理论。美的呈现应该是百花齐放的。”碑学和帖学是不同的游戏,但这不代表我们要做选择题。当代艺术环境下,书法概念不断...
从介质上来划分,书法被分为了两个大类:碑学和帖学。相信熟悉书法的朋友对这两个词并不陌生,比如我们经常说清代中后期帖学逐渐衰微,碑学逐渐兴起,但大家对这两个词的概念界定可能不是那么清晰。首先来讲碑学。唐代陆龟蒙的《野庙碑》对“碑”的解释是:“碑者,悲也,古者悬而窆(下葬)用木。”意思是下葬时所用的...
碑学和帖学是如何发展的,二者各有何特点? “碑帖融合”在当时是一个新的概念,在碑学没有出现或者没有被正式提出来之前,宋元明以来一直是帖学的天下,也就是说刻帖、阁帖一直就是学书人的主要的取法对象和创作源泉。当然历来有临习汉碑、隋碑和唐碑的,但两者之间并行不悖,是没有什么论争的。所以在入清以前几乎...