每日一字一词 每日一字:𣭺 每日一成语:投其所好 每日一词语:酷妒 每日一诗词:题霍山岩
故称百论。然译者略后十品,现本只存前十品。且依天亲之注解,罗什之翻译,句数稍为增减。现品之偈数无定矣。百论僧肇序曰:“论凡二十品,品各五偈。后十品,其人以为无益此土,故阙不传。”百论嘉祥疏一曰:“依提婆梵本,品皆五偈,无多少也。而有多少者三义:一注人释有广略,二翻论人复重增减,三...
《百论》是古印度提婆著,世亲释佛教论书。上下两卷。本论曾有两次翻译。第一次在后秦弘始四年(402),鸠摩罗什译,僧睿作序。由于其时鸠摩罗什初至,方言未娴,故文义欠正。弘始六年,鸠摩罗什重译,僧肇作序。为今之流通本。僧肇《百论序》说:“《百论》者,盖是通圣心之津涂,开真谛之...
《百论》初探 一、作者 迦那提婆 意译独目大 博览群籍 辩才无碍 失去一目的原因: 一说尝挖 大自在天金像之眼 以验明神之无灵 後复自挖取一目 回施大自在天神 另说提婆 乞食之时 有一女人 於提婆眼 生爱染心 提婆即取而与之 女人惊怖 但见不净 ...
因此《百论》是提婆催外道、申正教、显中道的代表著作。是邪见众生通往解脱的道路,通过它,破除谬见执取,进入以无所得为正观的厅堂,达到《百论》旨趣空有不二的中道正观。罪福是人生归途的两条路径。因此《百论》开宗明义,以归敬三宝为首,以恶止善行为...
又汉译本有‘百字论’一卷,被视为提婆所作,由后魏菩提流支译出,即百论破神品以下之梗概,相当于西藏译本‘百字注’(藏Yi-ge brgya-pa shes-bya-bah!i h!grel-pa ),而此西藏本被认为是龙树所作。要之,百字论究竟为提婆或龙树所造,虽无定论;或亦可视为提婆所造,且在着述过程上,系与百论、四百...
《百论析义》是华文出版社出版的图书，作者是李润生 内容简介 继龙树菩萨的《中论》之后，提婆的《百论》是佛教中最重要的中观著作。《百论》主要论述大乘佛教的空性、无我等至理，并破斥数论、胜论等外道的执见。 由于梵本散佚，藏文缺译，鸠摩罗什汉译本成为当今世界研究提婆《百论》的仅有依据，而英、日...
百论 鸠摩罗什 加入书架开始阅读 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。 微信读书推荐值 评分不足 17人点评 推荐 一般 不行 推荐 一般 不行热门划线 身中神非马(修妒路)。马身即马也。汝谓身与神异。则神与马异。云何以神...
中论·百论·十二门论(全二册)的创作者 ··· 吉藏 疏 作者 原文摘录 ··· 又佛法有二,一、世間教;二、出世法。若明五戒招十善感天故,誡惡勸善,此世間教也。若明法應捨,何況非法,故依彼三空,捨於二善,得三乘聖道,謂出世教也。今明捨罪,謂世間教;次明捨福,辨出世教。故建篇兩捨,則總攝...