百善孝为先,论心不论迹的原文出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文是:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”后来这句话逐渐流传为“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子”,成为广泛引用的道德格言。 这句话的意思是,在所有的善行中,孝顺是最重要的,而孝顺重在...
这句话的原文是这样的：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”出自《围炉夜话》每个人的个人情况和家庭情况不一样，孝顺，也是没有办法衡量的，若是用物质的回报作为孝顺，那么寒门子弟也就没有孝顺可言了。很多时候，父母并不需要我们的很多的回报，衡量一个...
“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的...
原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，所有的道德是首先讲求...
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心。这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人...
我们都知道，百善孝为先，也都知道万恶淫为首，但其实这两句话还一欧后面一句，完整地说出来应该是：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这句话，实际上体现了，中国传统社会，几千年来的智慧，同时也非常明显地驳斥了，有些人认为儒家就是泥古不化，不知道...
“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”出自( )A.《围炉夜话》B.《菜根谭》C.《小窗幽记》
你知道吗?我们常听到的那句“百善孝为先,万恶淫为首”,其实是被阉割过的!😮 原话其实是这样的: 百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。这句话告诉我们,孝顺父母是各种善行中的第一位,但孝顺不仅仅是看表面行为,更重要的是看内心是否真诚。如果只看行为,那么在...
“百善孝为先,万恶淫为首。”原文是:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 释义:所有的善行,孝当第一,孝顺看的是内心的孝,而不是看行动上给予的物质满足,...
古语云:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这句话的意思是说:百善以孝为首，孝道只能看他有没有这个心不能看他行为上达到什么高度，不然贫穷人家不会有孝子了，万恶一淫最为恶，一个人恶不恶不能看他有没有那个心，看他有没有这个行动为标准，如果用心里...