百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上几完人。 解释: 百善孝为先: 在众多的善行之中,孝顺是首要的、最为基本的。这是中华民族的传统美德,表达了对长辈的尊敬和感恩之情。 论心不论迹: 评价一个人的孝心,应当注重其内心的真诚与纯粹,而非只看表面的行为或物质上的表现。
这句话的原文是这样的：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”出自《围炉夜话》每个人的个人情况和家庭情况不一样，孝顺，也是没有办法衡量的，若是用物质的回报作为孝顺，那么寒门子弟也就没有孝顺可言了。很多时候，父母并不需要我们的很多的回报，衡量一个...
“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝...
自古中国文化博大精深，在古代就有“百家争鸣，独尊儒术”的举止。受历史的影响我国儒家思想的教育根深蒂固，更有“百善孝为先”的传统美德。百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心。这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行...
原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，所有的道德是首先讲求...
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这句话，实际上体现了，中国传统社会，几千年来的智慧，同时也非常明显地驳斥了，有些人认为儒家就是泥古不化，不知道变通的想法。中国古代，历朝历代都是把孝道作为最高的政治理论和纲领，动不动就说，本朝以孝治天下，...
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”这句话出自清代学者王永彬所著的《围炉夜话》。中华民族有着源远流长的孝道文化：纵观世界诸国、翻遍世界史册很难再找到有哪个国家或民族能像中华儿女一样如此看重“孝”的。“孝”对于中华儿女不仅是一种道德规范，而且...
“百善孝为先,万恶淫为首。”原文是:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 释义:所有的善行,孝当第一,孝顺看的是内心的孝,而不是看行动上给予的物质满足,...
你知道吗?我们常听到的那句“百善孝为先,万恶淫为首”,其实是被阉割过的!😮 原话其实是这样的: 百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。这句话告诉我们,孝顺父母是各种善行中的第一位,但孝顺不仅仅是看表面行为,更重要的是看内心是否真诚。如果只看行为,那么在...
“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”出自( )A.《围炉夜话》B.《菜根谭》C.《小窗幽记》