百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人. 答案 所有善事里,孝敬父母第一,但这个主要看心,不是看表面行为,不是说锦衣玉食给父母就是孝顺,如果这样的话,那么贫寒的人家就没有孝子了. 所有的恶事里,以好色为第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有...
百度试题 题目“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”出自( )A.《围炉夜话》B.《菜根谭》C.《小窗幽记》 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 释义: 这段话强调在所有的善行中,孝顺父母是最为重要的;在所有的恶行中,贪图淫乐是最为严重的。 赏析: 王永彬在《围炉夜话》中通过这段话,深刻阐释了孝道和道德的重要性。
这句话的核心思想强调了孝和淫的道德观。首先，"百善孝为先"表明孝道在所有美德中占据首要位置，评价一个人的善行应主要看其内心是否存有孝，而非其外在行为。然而，"论迹寒门无孝子"则暗示在实际观察中，穷困家庭可能难以展现出明显的孝行，但这并不否定他们的孝心。另一方面，"万恶淫为首"强调淫乱被...
原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。白话释义:看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的
在社会伦理中，"百善孝为先，论心不论迹"强调的是孝心的重要性，它关注的是人的内心品质，而非外在行为。即使在贫穷的家庭中，如果一个人内心充满孝顺，也能被称为孝子。相反，"万恶淫为首，论迹不论心"则表明，尽管外表可能看似罪恶，但如果内心无恶，那么罪责就不能仅凭表面行为来衡量。"论心世...
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。（出自清代王永彬《围炉夜话》）第一句“论迹寒门无孝子”是...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。#国学智慧 #知识分享 #传统文化 - 品道书院-兰彦岭老师于20230816发布在抖音,已经收获了739.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
百善孝为先，原心不原迹。孝顺是诸善之首，评判一个人是否孝顺，应看其内心是否怀有孝敬之心，而不能仅凭外在行为。倘若硬性规定需以物质条件为孝的标准，贫穷之家自然难寻孝子。万恶淫为首，论迹不论心。淫乱被视为万恶之首，判断一个人是否为恶，应基于其行为而非内心。若仅以内心邪恶评判，则世...