这句话的原文是这样的：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”出自《围炉夜话》每个人的个人情况和家庭情况不一样，孝顺，也是没有办法衡量的，若是用物质的回报作为孝顺，那么寒门子弟也就没有孝顺可言了。很多时候，父母并不需要我们的很多的回报，衡量一个...
“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝...
百善孝为先 万恶淫为首这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬 原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论...
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心。这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人...
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这句话，实际上体现了，中国传统社会，几千年来的智慧，同时也非常明显地驳斥了，有些人认为儒家就是泥古不化，不知道变通的想法。中国古代，历朝历代都是把孝道作为最高的政治理论和纲领，动不动就说，本朝以孝治天下，...
“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”出自( )A.《围炉夜话》B.《菜根谭》C.《小窗幽记》
“百善孝为先,万恶淫为首。”原文是:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 释义:所有的善行,孝当第一,孝顺看的是内心的孝,而不是看行动上给予的物质满足,...
“百善孝为先，万恶淫为首。”这句话其实是被阉割省略过的，全句是:“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”“百善孝为先，万恶淫为首”意思是，儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。而这句话出自清代 王永彬...
“淫”是贪婪,无节制,放纵的意思。“首”是开始的意思。整句话意思是“所有的罪恶都是从贪婪放纵开始”。 1年前·陕西 48 分享 回复 展开2条回复 习惯 ... 百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 1年前·福建 ...
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。孝行需源自内心，穷人家的孝子难觅，因生活所迫，难以实际展现孝道。而淫乱行为，仅看其表象，不考量内心，世间难寻完美之人。心与行为之间，往往难寻统一，这也反映了人性的复杂与多元。古有言：阴曹门联，阁学周...