曲则全，枉则直 曲则全，枉则直，委曲能求全，弯曲就能伸直。语出《老子》二十二章。李耳这种朴素的辩证法思想，在军事上多体现为以退为攻、以进为守的战术运用。曲：委曲。全：保全。枉：弯曲，不正。
“曲则全,枉则直”出自《道德经》,意为通过暂时的委曲或退让来保全自身,并在迂回中为未来的发展创造条件。这一思想体现了老子以柔克刚、顺应自然规律的辩证思维,强调事物发展中对立面相互转化的智慧。以下从不同角度展开分析。 一、出处与背景 “曲则全,枉则直”源自《道德经》第...
这句话的意思是:委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。 出处:《道德经·第二十二章》 原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
曲则全,枉则直; 洼则盈,敝则新; 少则得,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见故明;不自是故彰; 不自伐故有功;不自矜故长。 夫唯不争, 故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者, 岂虚言哉?诚,全而归之。🌿【解释】 委曲反而能保全,弯曲反而能伸直; ...
“曲则全,枉则直”是中国古代哲学思想中的一种表述,出自《老子》第二十二章。这句话蕴含了深刻的道理和人生智慧。 首先,“曲则全”可以理解为:在适当的时候采取弯曲、退让的态度,反而能够保全自身,达到更长远或更全面的目标。这里的“曲”并不是指软弱或屈服,而是一种策略性的、有智慧的让步或迂回。它教导我们在...
自性自然清净下来，因此说“如澄清浑浊之水”。有些学人未经修证，不理解这是是譬喻的手法，只是从字面上去解读，所以把道学歪解成为权术谋略之学。也有些人作过度答解读，非得说“曲则全”的曲是“真阳”，又说“枉而为阴为柔是此气，直而为阳为刚亦此气”等等。实在是不能不叫古之圣贤对经浩叹。
“曲则全,枉则直”出自《道德经》,其核心思想是通过暂时的妥协或迂回策略,实现长远的保全与发展。这一观点既包含深刻的辩证哲学,也为个人和社会提供了实践智慧。 一、辩证哲学:对立面的动态转化 老子认为,事物的矛盾双方并非绝对对立,而是相互依存且不断转化的。例如,“曲”与“全”看似...
在《道德经》第二十二章中,有一句名言:“曲则全,枉则直。”这句话的原文是这样的:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。”这...
“洼则盈”是对“曲则全”的补充。“洼”是指低洼、谦卑的意思，“盈”是指充满、富足的意思。老子认为，只有像水一样能够处于最低位，才能涵养万物，才能常保充盈。这也是一种谦德之道，与儒家的“中庸之道”有异曲同工之妙。“敝则新”是对“枉则直”的补充。“敝”是指破旧、衰败的意思，“新”是指...