曲则全，枉则直 曲则全，枉则直，委曲能求全，弯曲就能伸直。语出《老子》二十二章。李耳这种朴素的辩证法思想，在军事上多体现为以退为攻、以进为守的战术运用。曲：委曲。全：保全。枉：弯曲，不正。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。【译文】暂时地忍受委曲，则能保全自己；先弯曲，则能达到直的目的；低洼的地方才能够...
这句话的意思是:委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。 出处:《道德经·第二十二章》 原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 答案 道德经译文第二十二章[原文]曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓"曲则全"者,...相关推荐 1曲则全,枉则...
【解析】第二十二章曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。理“曲则全”。懂得换位思考,懂得脑袋转弯,便会考虑周全,进而做到完美。老子论述“...
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”弯曲反而得到成全，屈就反而得到伸展，低压反而得到充盈，破旧反而得到更新，少取反而得到更多，贪多反而什么也得不到。“少则得，多则惑”的道理现实中经常出现，我们今天看看“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”告诉我们的人生道理...
“曲则全,枉则直”什么意思? 委曲便会保全,屈枉便会直伸。 “曲则全,枉则直”出自哪里? 此诗句出自春秋时期老子《道德经·第二十二章》。全文如下: 《道德经·第二十二章》 曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐②,故有功;不自矜(jīn)③,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争④。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。 【注释】 ①式:这里可以理解为法则。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。解释 能承受委屈才能保全自己，能屈就才能伸展，能处低洼才能充盈，陈旧才能有更新，少取才能有多得，...