《摄论》是2015年中国中医药出版社出版的图书。内容简介 《摄生总论》十二卷，清康熙年间王梅在明代张时彻所编《摄生众妙方》十一卷的基础上增补卷之一而成。《摄生总论》卷之一为秘授脉诀、诸药性赋、伤寒妙诀；卷之二至卷之十二为补养门、诸风门、伤寒感冒门、暑门、湿门、热门、诸血门、疟门、疫瘴门、...
在中国思想中,真正对心性问题作出明确的界说、分析,是南北朝后期印度瑜珈行派学说传人中国后建立的早期唯识学派地论学和摄论学。 唯识学在印度属于中期大乘佛学,在传人中国以后,经过了南北朝后期的唯识古学(地论、摄论)和唐代玄奘一系的唯识今学两个阶段。唯识古学和唯识今学的区别,吕潋先生认为是“无著、世亲...
2015-11-27 10:00 来自摄论超话 #摄论#【让你的摄影生涯走向失败的5个原因】旅行家兼摄影师 Hillary Fox 以摄影为职业已经十五年,遇见过数以百计的摄影师,从成功的专业人士,到单纯作为兴趣的。而她在遇到各样的人之后,总结出那些最终会离开摄影圈、或是在行内成功的特点,并整合发表了文章。O网页链接 ...
故摄论云。最清净自在唯识智为相 第三起说因缘者。若依摄大乘论有九因缘。初三番为生解除迷摄住一境舍离断常持戒离业得正智舍邪见。次三番明能成三行。后三番为成四无碍辨。有此三三九义故立三藏。就初三内。一立修多罗者。为成闻慧除众生疑故。论云。立修多罗为对治他疑惑。若人于义中起疑。为令...
【五摄论】 [出法宝标目] 摄论者。即摄大乘论也。谓收摄一切大乘圣教法门要义。集而辨之也。此论乃无著菩萨所造。天亲无性二菩萨各作论释。申通其义。梁真谛。唐玄奘二法师。翻译不同。故通名五摄论也。一无著摄论谓无著菩萨造大摄论。三卷成文。是为无著摄论。二天亲摄论谓天亲菩萨。因无著菩萨造...
楞严经摄论 楞严经摄论，（书名）二卷，释太虚着。是书会萃各家之精要而成。【 楞严经摄论 】凡二卷四分：一，判释本经文义分。二，会较余部交义分。三，别明当部要意分。四，散释艰文涩义分。
总之,藏文《摄论》中的了别识和辨别识是佛教哲学中的重要概念。了别识通过对外界事物的感知和认知,将其加工、分析和辨别,从而形成对世界的理解和认识;辨别识是了别识的一种形态,它是对事物进行辨别和判断的认知能力。了别识和辨别识在佛教思想中有着重要的意义,它们是认知世界、引导行为的基础。然而,了别识和...
摄论学派在解释佛性时，以真如理体作为核心，试图通过心体与理体的统一来阐明心意识的本质。他们主张众生内具佛界之本质、如来之体性，认为理体与心体的合一对于佛教心性论来说是一个重大问题。地论学派同样在理论中强调真如理体与心体的合一，试图将佛性落实于众生心中，为隋唐佛学的综合创新提供了...
第二章 《摄论》与摄论师附录一 《究竟一乘宝性论》后魏勒那摩提译此论不知何人所造。有云世亲,有云坚慧。世亲既作《佛性论》,当不至再有此论。此论全依《胜鬘经》“如来藏自性清净心”义而发挥,思路不与《佛性论》同,故非世亲作。世亲《佛性论》亦依《胜鬘经》说,但与此《宝性论》不同。如是...