摄大乘论 (Mahāyāna-samgraha-śāstra) 是佛教大乘瑜伽行派的基本论书，简称《摄论》，印度无著撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇多译，2卷；陈真谛译，3卷；唐玄奘译，3卷。此外，还有藏译一种。玄奘译本与藏译本十分接近。影响大、流行广的是真谛和玄奘的译本。《摄论》与印度《大乘阿...
《摄大乘论》全文约二万七千余字，大体可分为十一分，为大乘修行建立了境、行、果的修行方法，分别如下：所知依分、所知相分，此二分属于“境”；入所知相分、彼入因果分、彼因果修差别分、增上戒分、增上心分、增上慧分，此六分属于“行”；彼果断分、彼果智分，此二分属无“果”。由此，境二、行六...
《摄大乘论章》是宗教哲学类书籍，乃是含灵虑道。禀气同依。冥通物表。内容简介 乃是含灵虑道。禀气同依。冥通物表。义苞两际。性融真妄。功□染净。断缚梁津。寂果妙路。故使诸佛于三藏中广辨斯义。三识义中十一门分别。一释名义。二辨体相。三真妄分别。四解惑分别。五心意识心别。六善恶无记...
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也就是说整个大乘的信、解、行、证，本论都能够收摄，而没有任何的欠缺，第三科显能摄是作一个总结。所以说这个地方的总标，把大乘的信心，还有大乘的修学法要，先把它作一个说明。先看信心的部分。标显当中有长行跟偈颂，这都是印度说法的标准模式，先讲长行再讲偈颂。我们先看长行。长行当中，分成标...
《摄大乘论释章》佛典注疏。内容简介 主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“十种胜相义第一”、“三识义第二”、“四惑义第三”、“薰习义第四”(后残)。对每一名相均不厌其烦地从各方面进行疏释。如对“三识”即分如下十一门疏义：释名相、辨体相、真妄分别、解或(惑)分别、心...
《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第五十八页，己二、颂。有关我们修学圣道的情况，在中国的先圣先学当中，有一段重要的开示，他说：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！这句话的意思就是说，如果我们要在圣道当中有所成就，这当中有两个重点你...
《摄大乘论无性释》，《摄大乘论》，又称《摄论》《广包大义论》，印度无著菩萨造。该书解释大乘阿毗达磨经之《摄大乘品》，阐述大乘教义，著重瑜伽行派观点，共分十章，因其内容赅摄大乘佛教一切圣教法门要义，故称《摄大乘论》，为摄论宗根本要典。《摄大乘论》注疏极多，印度即有世亲、无性二师所作...
又称梁译摄大乘论。(三)唐代玄奘译,凡三卷。题名摄大乘论本。以上三种译本皆收于大正藏第三十一册。此外,亦有西藏译本,凡四卷。本书系解释古印度大乘阿毗达磨经之摄大乘品,阐述大乘教义,着重瑜伽行派之观点,共分十章。因其内容赅摄大乘佛教之一切圣教法门要义,故称摄大乘论。为摄论宗之根本要典。本论之...
《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第八十三页。庚二、广遍计所执 这一大科是讲到所知相。所知相的主要宗旨，就是要发明唯识无义的道理。一个大乘的修学者，你在修学菩萨道之前，对整个生命的了解，应该要了解：宇宙间一切的染净诸法，是唯独我们一念心...