材料一 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工.夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也.臣之与君,名异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 如图是法国画家大卫于1787年创作的油画《苏格拉底之死》,描绘了...
1【题目】“我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不然。”如果要更进一步详细了解这些言论,应当查阅()【题目】“我之出而仕也,为天下,非为君也;为【题目】“我之出而仕也,为天...
…”他所反对的是( )A. 民主共和制 B. 中央集权制 C. 专制主义制度 D. 君主立宪制 答案：[答案]C 分析：[答案]C [点拨]可直接读取材料信息,为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务,从自于明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》,反映出其反对封建专制思想,故选C符合题意。[结束]
(2008·广东单科3)某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是( ) A. 民主共和制 B. 中央集权制 C. 专制主义制度 D. 君主立宪制 答案: A 本题考查明清之际活跃的思想家们的思想,要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。其中李贽具有“离经叛道”的性格,符合...
材料一:天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。为天下也,非为君也;为万民也,非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》 材料二:卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念,“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见,他说“治理社会就应...
【题目】史料一故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。黄宗羲《明夷待访录》史料二黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民...
材料的大意是:为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务,结合所学知识该言论出自明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》,反映出其反对封建专制思想,故D符合题意。 明清时期思想家并未提出民主共和、君主立宪等资产阶级的政体,排除AC。 中央集权制度指的是中央与地方的关系,排除B.。 故选:D。本题考查...
可直接读取材料信息,为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务,出自于明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》,反映出其反对封建君主专制思想,故选A。 解析 解析同上 以上是关于中国古代某思想家说:我之出而仕也,为天下,为万民,非为一姓也这表的参考答案及解析。建议大家看完问题先作答、再查看答案哦!
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工.故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也. ——黄宗羲《原臣》 材料二 人君之于天下,不能以独治也.独治之而刑繁矣,众治之而刑措(废弃)矣.所谓天子者,执天下之大权者也.其执大权奈何?以天下之权,寄之天下之人,而大权乃归之天子. —...
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