【详解】根据材料,孟子认为人的天性是善良的,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心,人皆有之,并结合所学可知,孟子主张“性本善”、“仁政”,故C项正确;“用礼乐来规范人的行为,使人向善”是荀子的思想,故A项错误;“放弃一切差别观念,获得精神自由”是庄子的思想,故B项错误;“存天理,灭人欲”是朱熹的思想,故D项错...
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端者,犹其有四体也。”此段文字反映出孟子认为人的天性是善良的,恻隐.羞恶.恭敬.是非之心,人皆有之。为此,孟子主张 A. 用礼乐来规范人的行为,使人向善 B. 放弃一切差别观念,获得精神自由 C. 实行仁政来...
恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让(恭敬)之心礼之端也是非知心智之端也 39 2024-04 3 性善论者孟子认为人性就是人不同于犬、牛的人之特性 53 2024-04 4 性无善恶论究竟错在哪里? 52 2024-04 5 性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也 ...
恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是非之心人皆有之恻隐之心仁也人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣孟子认为人性本善统治者应该推行仁政古者圣王以人之性恶故必将有师法之化礼仪之道然后出于辞让合于文理而归于治荀子认为人性本恶统治者应该
材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》 材料二:今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼...
3.根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念,指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非
结果1 题目《鱼我所欲也》判断“本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心。 在本文中侧重是非之心。() 相关知识点: 试题来源: 解析 × 【解析】 “本心”在文中是指人的羞恶之心。 反馈 收藏
1.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也2.恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之.3.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.4.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张...
孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、恭敬之心和()A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心
解析 3. 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 此之谓 失其本心 羞恶 结果一 题目 3.第一段的结论是“”,第二段的结论句是“”。两句中的“是心”即“本心”,是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬之心、是非之心,其内核分别为仁、义、礼、智。本文中侧重指之心。